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1L'Éternel parla à Moïse et dit :[#Dt 12.1-18 ; 1 Co 10.31.]
2Parle à Aaron, à ses fils et à tous les Israélites. Tu leur diras : Voici ce que l'Éternel a ordonné.
3Si un homme de la maison d'Israël égorge dans le camp ou hors du camp un bœuf, un agneau ou une chèvre
4et ne l'amène pas à l'entrée de la tente de la Rencontre pour l'offrir en oblation à l'Éternel devant le tabernacle de l'Éternel, il sera demandé compte du sang à cet homme ; il a répandu le sang, cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple.[#17.4 Cette règle semble s'appliquer au temps de la traversée du désert. Voir dispositions légèrement différentes pour le séjour dans la terre promise (Dt 12.8-16). L'ordre d'offrir les sacrifices uniquement devant l'autel est maintenu, mais l'Israélite a la liberté d'égorger un animal n'importe où à des fins profanes.; #17.4 . Cela signifie sans doute qu'il est exclu de la communauté religieuse d'Israël.]
5C'est afin que les Israélites, au lieu d'immoler leurs sacrifices dans la campagne, les amènent au sacrificateur, devant l'Éternel, à l'entrée de la tente de la Rencontre, et qu'ils offrent à l'Éternel des sacrifices de communion .[#17.5 . Litt. : .; #17.5 . Litt. : .]
6Le sacrificateur en répandra le sang sur l'autel de l'Éternel, à l'entrée de la tente de la Rencontre ; et il brûlera la graisse, qui sera d'une agréable odeur à l'Éternel.[#Ex 29.18 ; Lv 4.31.]
7Ils n'immoleront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une prescription perpétuelle pour eux et pour leurs descendants.[#17.7 . Idoles ayant la forme de boucs.; #17.7 . Israël devant garder envers Dieu une fidélité totale analogue à celle qu'une femme doit à son mari, l'idolâtrie est souvent appelée dans l'Ancien Testament : .]
8Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d'Israël ou des immigrants qui résident au milieu d'eux offre un holocauste ou un sacrifice
9et ne l'amène pas à l'entrée de la tente de la Rencontre pour le sacrifice à l'Éternel, cet homme-là sera retranché de son peuple.[#17.9 . Litt. : .]
10Si un homme de la maison d'Israël ou des immigrants qui résident au milieu d'eux consomme du sang quelconque, je tournerai ma face contre la personne qui consomme le sang, et je la retrancherai du milieu de son peuple.[#Gn 9.4 ; Lv 7.26-27 ; Dt 12.23-25 ― Hé 9.22.; #Gn 9.4 ; Lv 3.17 ; 19.26 ; Dt 12.16,23 ; 1 S 14.33.; #17.10 . Litt. : .]
11Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il serve d'expiation pour votre vie, car c'est par la vie que le sang fait l'expiation.[#17.11 Dans ce passage, le mot traduit par est le même que celui qui signifie . Le sang répand la vie dans le corps, le sang répandu est le signe de la vie sacrifiée. L'âme, la vie de la victime sert d'expiation pour l'âme, la vie de l'adorateur.; #17.11 . Certains traduisent : .]
12C'est pourquoi j'ai dit aux Israélites : Personne d'entre vous ne consommera du sang. Et l'immigrant qui réside au milieu de vous ne consommera pas de sang.[#17.12 . Litt. : .; #17.12 . Voir Gn 9.4 ; Lv 7.27 ; Ac 15.20,29.]
13Si quelqu'un des Israélites ou des immigrants qui résident au milieu d'eux prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en répandra le sang et le couvrira de poussière.
14Car la vie de toute chair, c'est son sang qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux Israélites : Vous ne consommerez le sang d'aucune chair, car la vie de toute chair, c'est son sang ; quiconque en consommera sera retranché.[#17.14 . Litt. : .]
15Toute personne, parmi les autochtones ou les immigrants qui mangera d'une (bête) morte ou déchirée, nettoiera ses vêtements, se lavera dans l'eau et sera impure jusqu'au soir ; puis elle sera pure.[#Ex 22.30 ; Lv 11.40 ; Ez 44.31.]
16Si elle ne nettoie pas ses vêtements et ne lave pas son corps, elle portera (le poids de) sa faute.