Abraão foi justificado pela fé

¹Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu?

²Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem do que se orgulhar, porém não diante de Deus.

³Pois o que diz a Escritura? Ela diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça.”[#Gn 15.6; Gl 3.6; Tg 2.23]

⁴Ora, para quem trabalha, o salário não é considerado como favor, mas como dívida.

⁵Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.

⁶E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras.

⁷Davi disse:

“Bem-aventurados aqueles cujas

transgressões são perdoadas,

e cujos pecados são cobertos;

⁸bem-aventurado aquele

a quem o Senhor

jamais atribuir pecado.”

⁹Esta bem-aventurança vem apenas sobre os circuncisos ou será que ela vem também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: “A fé foi atribuída a Abraão para justiça.”[#Rm 4.3]

¹⁰Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou sendo ainda incircunciso? Não foi no regime da circuncisão, mas quando ele ainda não havia sido circuncidado.

¹¹E Abraão recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda não havia sido circuncidado. E isto para que ele viesse a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que a justiça fosse atribuída também a eles.[#Gn 17.10-11]

¹²Ele é também pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.[#Gl 3.7]

Promessa e fé

¹³A promessa de que seria herdeiro do mundo não veio a Abraão ou à sua descendência por meio da lei, e sim por meio da justiça da fé.

¹⁴Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa.[#Gl 3.18]

¹⁵Porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.[#Rm 5.13,20; 7.7]

¹⁶Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência, não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós,[#Rm 3.24]

¹⁷como está escrito: “Eu o constituí por pai de muitas nações” — diante daquele em quem Abraão creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem.[#Gn 17.5; #Is 48.13]

¹⁸Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”[#Gn 15.5]

¹⁹E, sem enfraquecer na fé, levou em conta o seu próprio corpo já amortecido, tendo ele quase cem anos, e a esterilidade do ventre de Sara.[#Gn 17.17]

²⁰Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,

²¹estando plenamente convicto de que Deus era poderoso para cumprir o que havia prometido.[#Gn 18.14]

²²Assim, também isso lhe foi atribuído para justiça.[#Rm 4.3]

²³E as palavras “lhe foi atribuído” foram escritas não somente por causa dele,

²⁴mas também por nossa causa, visto que a nós igualmente nos será atribuído, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,[#At 2.24; Rm 8.11; 1Pe 1.21]

²⁵o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou para a nossa justificação.[#1Co 15.17]