Знамение Иммануила

¹Когда Ахаз, сын Иотама, внук Уззии, был царём Иудеи, сирийский царь Рецин и исроильский царь Пеках, сын Ремалии, пошли войной на Иерусалим, но не смогли его одолеть.[#7:1 Ахаз правил Иудеей с 735 по 715 гг. до н. э. О его правлении см. 4 Цар. 16; 2 Лет. 28.]

²Дому Довуда возвестили: «Сирия вступила в союз с Ефраимом», и сердца у Ахаза и у его народа затрепетали, как деревья в лесу трепещут от ветра.[#7:2 Или: «Сирия разбила стан на земле Ефраима». — так часто называли Северное царство — Исроил, где наиболее влиятельным был род Ефраима.]

³Вечный сказал Исаии:

— Выйди навстречу Ахазу со своим сыном Шеар-Иашувом (‘остаток вернётся’ ) к концу водопровода Верхнего пруда, на дорогу к Сукновальному полю.

⁴Скажи ему: «Будь осторожен, будь спокоен, не бойся. Не падай духом из-за двух концов этих тлеющих головней — из-за неистового гнева Рецина с Сирией и из-за сына Ремалии.

⁵Сирия, Ефраим и сын Ремалии замышляют против тебя зло, говоря:

⁶„Пойдём на Иудею и запугаем её, завоюем её и поставим в ней царём сына Тавеила“.[#7:6 Вероятно, в Иерусалиме была группа людей, собравшаяся вокруг некоего сына Тавеила, которая поддерживала идею союза с Сирией и Ефраимом против Ассирии, что шло в разрез с курсом Ахаза, законного царя Иудеи.]

⁷Но так говорит Владыка Вечный:

Это не сбудется,

этого не случится,

⁸ведь столица Сирии — всего лишь Дамаск,

а глава Дамаска — всего лишь слабый царь Рецин.

Через шестьдесят пять лет

Ефраим будет рассеян и перестанет быть народом.

⁹Столица Ефраима — всего лишь Сомария,

а глава Сомарии — всего лишь слабак, сын Ремалии.

Если не будете твёрдо стоять в своей вере,

не устоите вовсе».

¹⁰И снова Вечный сказал Ахазу:

¹¹— Проси у Вечного, своего Бога, знамения, всё равно — в глубинах мира мёртвых или на высотах небес.

¹²Но Ахаз сказал:

— Я не стану просить, не буду испытывать Вечного.

¹³Тогда Исаия сказал:

— Слушайте, дом Довуда! Разве не довольно вам испытывать человеческое терпение? Вы хотите испытать и терпение моего Бога?

¹⁴Итак, Владыка Сам даст вам знамение: вот девственница забеременеет и родит Сына и назовёт Его Иммануил (‘с нами Всевышний’ ).[#7:14 Это пророчество исполнилось, когда Исо, «Иммануил», родился от девственницы Марьям (см. Мат. 1:22‒25). Однако, опираясь на контекст, многие толкователи полагают, что было частичное исполнение этого пророчества в дни царя Ахаза — какая-то определённая девственница вышла замуж и родила сына, которого назвали Иммануил. Он стал знамением того, что Всевышний пребывает с тем поколением, и прообразом Исо Масеха. Среди тех, кто может быть этим ребёнком, называют и сына Исаии (см. 8:3, 18), и дитя царского происхождения.]

¹⁵Он будет питаться творогом и мёдом, пока не научится отвергать злое и избирать доброе.

¹⁶Но прежде чем мальчик научится отвергать злое и избирать доброе, земли двух царей, от которых ты в ужасе, будут опустошены.

¹⁷Но Вечный наведёт на тебя, на твой народ и на дом твоего отца такие ужасные дни, каких не бывало с тех пор, как Ефраим отделился от Иудеи, — Он наведёт царя Ассирии.[#7:17 См. 3 Цар. 12:1‒20.]

¹⁸В тот день Вечный свистнет мухам, что у истоков рек Египта, и пчёлам, что в ассирийской земле.

¹⁹Они прилетят и опустятся в крутые ущелья и в расщелины скал, на все колючие кусты и на все пастбища.

²⁰В тот день Владыка обреет ваши головы, волосы на ногах и отрежет бороды бритвой, нанятой по ту сторону Евфрата, — царём Ассирии.[#7:20 В древние времена военнопленному сбривали волосы для того, чтобы сделать его объектом всеобщего поругания, унижения и осуждения.]

²¹В тот день если кто сможет оставить в живых молодую корову и двух овец,

²²то по изобилию молока, которое они станут давать, он будет есть творог. Все, кто останется в стране, будут есть творог и мёд.

²³В тот день там, где некогда росла тысяча виноградных лоз стоимостью в двенадцать килограммов серебра, будут лишь терновник и колючки.[#7:23 Букв.: «тысячу ».]

²⁴Люди будут ходить туда с луком и стрелами, потому что земля будет покрыта терновником и колючками.

²⁵Что же до холмов, которые некогда возделывали мотыгой, то вы больше не пойдёте туда, боясь терновника и колючек. Туда будут выгонять крупный скот, и мелкий скот будет топтать их.