Иохан 18

Иохан 18

Исо Масех предан и арестован

(Мат. 26:47‒56; Мк. 14:43‒50; Лк. 22:47‒53)

1Сказав это, Исо пошёл со Своими учениками на другую сторону долины Кедрон, где был сад, в который они и вошли.

2Предатель Иуда знал это место, так как Исо часто собирался там со Своими учениками.

3Поэтому Иуда привёл туда с собой отряд римских воинов, а также слуг, посланных главными священнослужителями и блюстителями Закона. Они пришли с фонарями, факелами и оружием.

4Исо знал всё, что должно было с Ним произойти. Он вышел вперёд и спросил:

— Кого вы ищете?

5— Исо из Назарета, — ответили те.

— Это Я, — сказал Исо.

Предатель Иуда тоже стоял с ними.

6Когда Исо сказал: «Это Я», они отступили назад и упали на землю.

7Он опять спросил их:

— Кого вы ищете?

— Исо из Назарета, — сказали они.

8— Я же вам сказал, что это Я, — ответил Исо. — Если вы ищете Меня, то отпустите остальных.

9Он сказал это, чтобы исполнились Его слова: «Я не потерял никого из тех, кого Ты дал Мне».[#18:9 См. 6:39; 17:12.]

10У Шимона Петруса был меч, он выхватил его, ударил раба главного священнослужителя и отсёк ему правое ухо. Раба звали Малик.

11Тогда Исо сказал Петрусу:

— Вложи меч в ножны! Разве Я не должен выпить чашу страданий, которую дал Мне Отец?

Исо Масеха ведут на допрос к главному священнослужителю Ханану

(Мат. 26:57; Мк. 14:53‒54; Лк. 22:54)

12Отряд римских воинов, их командир и иудейские стражники арестовали Исо и связали Его.

13Они привели Его вначале к Ханану. Ханан был тестем Каиафы, который был в тот год верховным священнослужителем.[#18:13 Ханан был верховным священнослужителем с 6 по 15 гг. и не утратил своего влияния и после этого. А его зять Каиафа занимал этот пост с 18 по 36 гг.]

14Это был Каиафа, который убеждал предводителей иудеев, что будет лучше, если один Человек умрёт за народ.[#18:14 См. 11:49‒51.]

Первое отречение Петруса

(Мат. 26:69‒70; Мк. 14:66‒68; Лк. 22:54‒57)

15Шимон Петрус и ещё один ученик шли следом за Исо. Главный священнослужитель знал этого ученика, и поэтому тот смог пройти с Исо во двор,

16а Петрус остался снаружи у ворот. Ученик, который был знаком главному священнослужителю, вышел, поговорил с привратницей и провёл Петруса внутрь.

17— Ты случайно не один из учеников Этого Человека? — спросила привратница.

— Нет, — ответил Петрус.

18Было холодно. Рабы и стражники разложили костёр и грелись у него. Петрус тоже стоял у костра и грелся.

Исо Масех на допросе у Ханана

19Тем временем главный священнослужитель допрашивал Исо о Его учениках и учении.

20— Я открыто говорил миру, — отвечал Исо, — Я всегда учил в молитвенных домах или в храме, там, где собираются все иудеи. Тайного Я ничего не говорил.

21Зачем ты Меня допрашиваешь? Спроси тех, кто Меня слушал, они наверняка знают, что Я говорил.

22Когда Исо это сказал, один из стоявших поблизости служителей ударил Исо по лицу.

— Ты как разговариваешь с главным священнослужителем! — возмутился он.

23— Если Я сказал что-то не так, то укажи, что не так, — ответил Исо. — Если же Я прав, то зачем ты бьёшь Меня?

24Тогда Ханан отослал Исо связанным к верховному священнослужителю Каиафе.

Второе и третье отречение Петруса

(Мат. 26:71‒75; Мк. 14:69‒72; Лк. 22:58‒62)

25Шимон Петрус всё стоял и грелся у костра, когда его ещё раз спросили:

— Ты случайно не один из Его учеников?

Петрус отрицал.

— Нет, — сказал он.

26Тогда один из рабов главного священнослужителя, родственник того, которому Петрус отсёк ухо, сказал:

— Разве не тебя я видел с Ним в саду?

27Петрус снова стал всё отрицать, и в этот момент пропел петух.[#18:27 Так дословно исполнилось предсказание Исо об отречении Петруса (см. 13:38).]

Исо Масех на допросе у Пилата

(Мат. 27:11‒14; Мк. 15:2‒5; Лк. 23:2‒5)

28От Каиафы Исо повели в резиденцию римского наместника. Было раннее утро, и предводители иудеев, опасаясь оскверниться, не вошли в здание, иначе они не смогли бы потом есть праздничный ужин.[#18:28 В Тавроте нет запрета входить в дома, принадлежащие неиудеям. Такой запрет был дан иудеям их религиозными учителями (см. Деян. 10:28).]

29Поэтому Пилат вышел к ним.[#18:29 Понтий Пилат был римским наместником в Иудее с 26 по 36 гг.]

— В чём вы обвиняете Этого Человека? — спросил он.

30— Не будь Он преступником, мы бы не привели Его к тебе, — ответили они.

31Пилат сказал:

— Берите Его сами и судите по вашему Закону.

— Но у нас нет права никого казнить, — возразили предводители иудеев.

32Так должны были исполниться слова Исо о том, какой смертью Он умрёт.[#18:32 То есть смертью на кресте (см. 3:14; 8:28; 12:32). Крест был римским орудием казни. Иудеи же, если бы имели на то право от римских властей, скорее всего, побили бы Исо камнями (см. Лев. 24:16).]

33Тогда Пилат вошёл внутрь своей резиденции, вызвал Исо и спросил Его:

— Ты Царь иудеев?

34— Ты это от себя говоришь, или тебе обо Мне сказали другие? — спросил в ответ Исо.

35— Я что, иудей? — ответил Пилат. — Это Твой народ и главные священнослужители передали Тебя мне. Что Ты сделал?

36Исо сказал:

— Царство Моё — не одно из царств этого мира. Если бы оно было таким, то Мои подданные сражались бы за Меня, чтобы Я не был схвачен предводителями иудеев. Но сейчас Моё Царство не принадлежит этому миру.

37— Так значит, Ты всё-таки царь? — спросил Пилат.

— Ты сам говоришь, что Я Царь, — ответил Исо. — Я родился и пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто на стороне истины, слушает Меня.

38Пилат спросил:

— Что есть истина?

Потом он опять вышел к иудеям и сказал:

— Я не нахожу в Этом Человеке никакой вины.

Пилат осуждает Исо Масеха на распятие

(Мат. 27:15‒31; Мк. 15:6‒20; Лк. 23:13‒25)

39— У вас есть обычай, чтобы я на праздник Освобождения отпускал на свободу одного из заключённых. Хотите, чтобы я отпустил вам «Царя иудеев»?

40Они в ответ закричали:

— Нет! Не Его! Отпусти нам Бар-Аббу!

Бар-Абба же был мятежником.

Священное Писание, Восточный перевод™, версия для Таджикистана (CARS™-T) © IMB-ERTP и Biblica, Inc., 2003, 2009, 2013, 2023  Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно. Central Asian Russian Scriptures™, Tajikistani Edition (CARS™-T) Copyright © 2003, 2009, 2013, 2023 by IMB-ERTP and Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide.
Published by: Biblica, Inc.