La venida del Espíritu Santo

¹Cuando llegó la fiesta de Pentecostés, todos los creyentes se encontraban reunidos en un mismo lugar.[#2.1 Lit. día de la cincuentena. Véase Índice temático .]

²De repente, un gran ruido que venía del cielo, como de un viento fuerte, resonó en toda la casa donde ellos estaban.

³Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron, y sobre cada uno de ellos se asentó una.[#2.3 La imagen de las lenguas sugiere también, por la palabra usada, las lenguas (idiomas) del v. 4. Cf. también Sal 29.7-9; Mt 3.11-12; Lc 3.16.]

⁴Y todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu hacía que hablaran.[#2.4 Cumplimiento de la promesa de Lc 24.49; Hch 1.8.; #2.4 El fenómeno de «hablar en otras lenguas», que los oyentes entienden, es una anticipación simbólica de la predicación del evangelio a todas las naciones. Tiene su parecido con el «hablar como profeta», conocido ya en el AT (Nm 11.25-29; 1 S 10.5-13; 1 R 22.10) o con el «hablar en lenguas», que necesita de alguien que interprete (1 Co 14).]

⁵Vivían en Jerusalén judíos cumplidores de sus deberes religiosos, que habían venido de todas partes del mundo.

⁶La gente se reunió al oír aquel ruido, y no sabía qué pensar, porque cada uno oía a los creyentes hablar en su propia lengua.[#2.5-6 Se trata de judíos procedentes de diversas regiones del mundo, que se habían establecido en Jerusalén; muchos de ellos hablaban o conocían otras lenguas, además del arameo, que era la lengua comúnmente hablada en Jerusalén.]

⁷Eran tales su sorpresa y su asombro, que decían:

—¿Acaso no son galileos todos estos que están hablando?

⁸¿Cómo es que los oímos hablar en nuestras propias lenguas?

⁹Aquí hay gente de Partia, de Media, de Elam, de Mesopotamia, de Judea, de Capadocia, del Ponto y de la provincia de Asia,

¹⁰de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las regiones de Libia cercanas a Cirene. Hay también gente de Roma que vive aquí;

¹¹unos son judíos de nacimiento y otros se han convertido al judaísmo. También los hay venidos de Creta y de Arabia. ¡Y los oímos hablar en nuestras propias lenguas de las maravillas de Dios![#2.9-11 Los países enumerados comprenden desde la región de Persia, en el oriente, hasta Libia, en el occidente, y abarcaban así el mundo entonces conocido.]

¹²Todos estaban asombrados y sin saber qué pensar; y se preguntaban:

—¿Qué significa todo esto?

¹³Pero algunos, burlándose, decían:

—¡Es que están borrachos!

Discurso de Pedro

¹⁴Entonces Pedro se puso de pie junto con los otros once apóstoles, y con voz fuerte dijo: «Judíos y todos los que viven en Jerusalén, sepan ustedes esto y oigan bien lo que les voy a decir.

¹⁵Estos no están borrachos como ustedes creen, ya que apenas son las nueve de la mañana.[#2.15 Lit. la hora tercera, contando desde la salida del sol. Era el momento de la oración matutina, antes del cual los judíos normalmente no tomaban comida ni bebida.]

¹⁶Al contrario, aquí está sucediendo lo que anunció el profeta Joel, cuando dijo:

¹⁷“Sucederá que en los últimos días, dice Dios,

derramaré mi Espíritu sobre toda la humanidad;

los hijos e hijas de ustedes

comunicarán mensajes proféticos,

los jóvenes tendrán visiones,

y los viejos tendrán sueños.

¹⁸También sobre mis siervos y siervas

derramaré mi Espíritu en aquellos días,

y comunicarán mensajes proféticos.

¹⁹En el cielo mostraré grandes maravillas,

y sangre, fuego y nubes de humo en la tierra.

²⁰El sol se volverá oscuridad,

y la luna como sangre,

antes que llegue el día del Señor,

día grande y glorioso.

²¹Pero todos los que invoquen el nombre del Señor,

alcanzarán la salvación.”

²²»Escuchen, pues, israelitas, lo que voy a decir: Como ustedes saben muy bien, Dios demostró ante ustedes la autoridad de Jesús de Nazaret, haciendo por medio de él grandes maravillas, milagros y señales.

²³Y a ese hombre, que conforme a los planes y propósitos de Dios fue entregado, ustedes lo mataron, crucificándolo por medio de hombres malvados.[#2.23 Cf. Mc 8.31; Lc 22.22; 24.46; Jn 3.14; Hch 3.18; 4.27-28; 17.3; 1 P 1.19-20.; #2.23 por Judas (Mc 14.41; Lc 22.47-48); por otra parte, como el texto griego dice simplemente entregado, algunos lo refieren a la acción de las autoridades religiosas judías de entregar a Jesús a los romanos (Mt 27.1-2).; #2.23 Lit. los que no tienen ley; expresión generalmente aplicada a los paganos por carecer de la ley de Dios, y que aquí se refiere a los romanos, por cuyo medio las autoridades judías llevaron a cabo la crucifixión de Jesús (Mt 27.32-54 y paralelos; Hch 3.13; 5.30; 7.52).]

²⁴Pero Dios lo resucitó, liberándolo de los dolores de la muerte, porque la muerte no podía tenerlo dominado.[#2.24 Mt 28.5-6 y paralelos; Hch 4.10; 5.30.; #2.24 expresión que alude a los «lazos de la muerte», de Sal 18.4-5 (5-6); 116.3, pasajes en los cuales la versión griega (LXX) dice «dolores de la muerte». (La raíz hebrea significa tanto lazos como dolores .)]

²⁵El rey David, refiriéndose a Jesús, dijo:

“Yo veía siempre al Señor delante de mí;

con él a mi derecha, nada me hará caer.

²⁶Por eso se alegra mi corazón,

y mi lengua canta llena de gozo.

Todo mi ser vivirá confiadamente,

²⁷porque no me dejarás en el sepulcro[#2.27 Lit. Hades. Véase Reino de la muerte en el Índice temático .]

ni permitirás que se descomponga

el cuerpo de tu santo siervo.

²⁸Me mostraste el camino de la vida,

y me llenarás de alegría con tu presencia.”

²⁹»Hermanos, permítanme decirles con franqueza que el patriarca David murió y fue enterrado, y que su sepulcro está todavía entre nosotros.

³⁰Pero David era profeta, y sabía que Dios le había prometido con juramento que pondría por rey a uno de sus descendientes.[#2.30 2 S 7.12-13; Sal 89.3-4 (4-5); 132.11-12. Algunos mss. dicen que pondría por rey al Cristo, uno de sus descendientes .]

³¹Así que, viendo anticipadamente la resurrección del Mesías, David habló de ella y dijo que el Mesías no se quedaría en el sepulcro ni su cuerpo se descompondría.

³²Pues bien, Dios ha resucitado a ese mismo Jesús, y de ello todos nosotros somos testigos.

³³Después de haber sido enaltecido y colocado por Dios a su derecha y de haber recibido del Padre el Espíritu Santo que nos había prometido, él a su vez lo derramó sobre nosotros. Eso es lo que ustedes han visto y oído.[#2.33 esto es, en el lugar de honor junto a Dios (cf. Sal 110.1, citado en el v. 34). Otra posible traducción: fue levantado por la mano derecha de Dios; tal es el sentido de la versión griega (LXX) de Sal 118.16.]

³⁴Porque no fue David quien subió al cielo; pues él mismo dijo:

“El Señor dijo a mi Señor:

Siéntate a mi derecha,

³⁵hasta que yo haga de tus enemigos el estrado de tus pies.”[#2.34-35 Sal 110.1; cf. el uso que hizo Jesús del mismo salmo en Mt 22.43-45 y paralelos, y véase Mt 22.44 n.]

³⁶»Sepa todo el pueblo de Israel, con toda seguridad, que a este mismo Jesús a quien ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Señor y Mesías.»[#2.36 usado como título divino. o Cristo; véanse Mt 1.17 nota e Índice temático .]

³⁷Cuando los allí reunidos oyeron esto, se afligieron profundamente, y preguntaron a Pedro y a los otros apóstoles:

—Hermanos, ¿qué debemos hacer?

³⁸Pedro les contestó:

—Vuélvanse a Dios y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo, para que Dios les perdone sus pecados, y así él les dará el Espíritu Santo.

³⁹Porque esta promesa es para ustedes y para sus hijos, y también para todos los que están lejos; es decir, para todos aquellos a quienes el Señor nuestro Dios quiera llamar.[#Is 57.19.]

⁴⁰Con estas y otras palabras, Pedro les habló y les aconsejó, diciéndoles:

—¡Apártense de esta gente perversa!

⁴¹Así pues, los que hicieron caso de su mensaje fueron bautizados; y aquel día se agregaron a los creyentes unas tres mil personas.

⁴²Y eran fieles en conservar la enseñanza de los apóstoles, en compartir lo que tenían, en reunirse para partir el pan y en la oración.[#2.42 según el contexto, se trata de un acto con significado religioso (2.46 n.); también puede significar simplemente comer juntos .]

La vida de los primeros cristianos

⁴³Todos estaban asombrados a causa de los muchos milagros y señales que Dios hacía por medio de los apóstoles.

⁴⁴Todos los creyentes estaban muy unidos y compartían sus bienes entre sí;

⁴⁵vendían sus propiedades y todo lo que tenían, y repartían el dinero según las necesidades de cada uno.

⁴⁶Todos los días se reunían en el templo, y en las casas partían el pan y comían juntos con alegría y sencillez de corazón.[#2.46 expresión derivada de la costumbre judía de empezar la comida con una bendición, después de la cual se parte ceremonialmente el pan. La frase llegó a aplicarse de manera particular a la celebración de la Cena del Señor (Hch 2.42; 20.7,11; 27.35; 1 Co 10.16). Además de participar en las oraciones en el templo, los creyentes se reunían en las casas, donde sus «ágapes» o comidas en común incluían la celebración de la Cena del Señor (cf. 1 Co 11.20-22).]

⁴⁷Alababan a Dios y eran estimados por todos; y cada día el Señor hacía crecer la comunidad con el número de los que él iba llamando a la salvación.