¹1 (2) Efraín se alimenta de aire:

todo el día va tras el viento del este.

Aumenta sus mentiras y violencias,

hace pactos con Asiria

y manda regalos de aceite a Egipto.»

²2 (3) El Señor le ha puesto pleito a Israel.[#12.2 (3) Véase 4.1 nota.; #12.2 (3) texto probable; heb. .]

Va a castigar al pueblo de Jacob por su conducta;

le va a pagar como merecen sus acciones.

³3 (4) Aun antes de nacer, Jacob suplantó a su hermano,[#12.3 (4) Véase Gn 25.26 n. La referencia a Jacob parece ser un intento de explicar la infidelidad de Israel por una especie de pecado de origen: los hijos son dignos herederos de aquel padre engañador y astuto. Véase Is 43.27 n.]

y cuando ya fue hombre luchó con Dios.

⁴4 (5) Luchó con un ángel, y lo venció;[#12.3-4 (4-5) cf. Gn 32.24-30.]

lloró y pidió que le tuviera compasión.

Dios lo encontró en Betel

y habló con él allí.

⁵5 (6) El Señor, el Dios todopoderoso:

¡el Señor es su nombre!

⁶6 (7) Así pues, Israel, vuélvete a tu Dios;

actúa con lealtad y rectitud,

y confía siempre en tu Dios.

⁷7 (8) Dice el Señor:

«Canaán tiene en su mano pesas falsas,

porque le gusta estafar.

⁸8 (9) Efraín dice: “¡Sí, me he hecho rico,

me he encontrado una fortuna;

pero nadie podrá acusarme

de haber obtenido mis ganancias

por medios deshonestos!”

⁹9 (10) Yo, el Señor, que soy tu Dios

desde que estabas en Egipto,

haré que vivas de nuevo en tiendas de campaña,

como en los días de nuestro encuentro en el desierto.

¹⁰10 (11) »Yo hablé a los profetas[#12.10 (11) Para Oseas, el pasado, el presente y el futuro de Israel están ligados entre sí por la presencia y la palabra de los profetas: en el pasado sobresale la figura profética de Moisés (12.13[14]); en el presente está el mismo Oseas, puesto por el Señor como centinela de su pueblo y sometido a los ataques de sus contemporáneos (9.8); en el futuro, el Señor volverá a revelarse por medio de sus profetas para que Israel retorne a su antigua fidelidad (cf. Os 2.14[16]; 12.9[10]).]

y aumenté el número de sus visiones,

y por medio de ellos hablé en parábolas.

¹¹11 (12) En Galaad hay dioses paganos,[#12.11 (12) Os 6.8 n.]

pero solo son falsos dioses.

En Guilgal se ofrecen sacrificios de toros;

sus altares son como montones de piedras

entre los surcos del campo.»

¹²12 (13) Jacob huyó a los campos de Aram, y allí, para conseguir esposa, trabajó cuidando ovejas.[#12.12 (13) región de Mesopotamia conocida también como Padán-aram (Gn 25.20); hasta allí llegó Jacob para conseguir esposa. Cf. Gn 29.]

¹³13 (14) Por medio de un profeta, el Señor sacó de Egipto al pueblo de Israel; ¡por medio de un profeta, cuidó de él![#12.13 (14) Ex 12.50-51; Os 11.1; 13.4.; #12.13 (14) Aunque no se menciona su nombre expresamente, aquí se alude a Moisés y a su obra. En Nm 11.24-30; 12.1-8; Dt 18.18; 34.10 se muestra, igualmente, a Moisés como profeta.]

¹⁴14 (15) La gente de Efraín ha irritado al Señor,

le ha causado un amargo disgusto.

Por eso el Señor les hará pagar los crímenes cometidos,

y hará caer sobre ellos sus propias maldades.