Advertencias y consejos sobre la salvación

¹Por eso es necesario que prestemos más atención a lo que hemos oído, para que no perdamos la dirección.

²Porque si el mensaje anunciado por los ángeles tuvo validez y toda transgresión y desobediencia recibió su justo castigo,

³¿cómo escaparemos del castigo si despreciamos o descuidamos la salvación tan magnífica que hemos recibido? El Señor la anunció primero en persona y luego los que la escucharon de Él, la transmitieron hasta nosotros;

⁴Dios también la confirmó utilizando señales, maravillas y poderes sobrenaturales distribuidos por medio del Espíritu Santo, según su voluntad.[#(dunámesin), sustantivo femenino, tercera declinación, en caso dativo plural, traduce: por los poderes sobrenaturales. Viene del nominativo (dúnamis) que significa poder, pero indica el poder divino, milagroso, sobrenatural. En griego hay dos palabras que traducen al español poder: 1. (dúnamis), que se utiliza el Nuevo Testamento, exclusivamente para indicar el poder de Dios; 2. (enérgeia) que también se traduce como poder, pero hace referencia a un poder natural, no sobrenatural, este sustantivo además traduce: fuerza, poder, actividad, y por lo general se usa para indicar el poder y la fuerza humana.]

El autor de la salvación

⁵Además, Dios no sometió al control de los ángeles la salvación del mundo de la cual estamos hablando;

⁶como la Escritura testificó solemnemente:

“Dios, ¿por qué te acuerdas de los seres humanos?

¿Por qué te preocupas por el Hijo del Hombre?

¿Es Él tan importante?

⁷Durante breve tiempo lo hiciste un poco menos que los ángeles.

Tú lo coronaste de gloria y honor.

⁸Pusiste todo bajo su poder”.[#Hace referencia a Sal. 8:4-6.]

Y si Dios le dio dominio sobre toda la creación, eso quiere decir que nada de lo creado queda fuera de su gobierno. Claro, todavía no vemos que Él gobierne sobre todas las cosas.

⁹Sin embargo, vemos a Jesús, quien Dios permitió que por algún tiempo, fuera menos importante que los ángeles, pero fue coronado de gloria y honra por haber padecido la muerte. Así, por la gracia de Dios, la muerte que Él sufrió resulta en beneficio de todos los seres humanos.

¹⁰Porque todas las cosas existen y subsisten por Él, por eso hacía sentido que Dios perfeccionara al autor de la salvación, para que a través de su padecimiento, condujera a los hijos a la gloria.

¹¹Por tanto, el que santifica, como los que son santificados, proceden de un mismo Padre, Dios, por esta razón, Jesús no se avergüenza de llamarlos sus hermanos;

¹²diciendo:

– “Enseñaré a mis hermanos todo sobre Ti;

En medio de ellos, estableceré una iglesia y te alabaremos”.

¹³También dice:

– “Pondré toda mi confianza en Dios”.

Y dice además:

– “Aquí estoy y conmigo están los hijos que Dios me dio”.

¹⁴Así pues, como los hijos son de carne y sangre, también Cristo se hizo carne y sangre, para que por medio de su muerte destruyera al que tiene el dominio de la muerte, es decir, al diablo;[#(diábolon), sustantivo masculino, segunda declinación, primera sección, en caso acusativo singular, traduce: al diablo. Viene del nominativo (diábolos). Este término tiene dos funciones gramaticales en el griego y cada una de ellas al usarse indica la función dentro de la oración: 1. Como sustantivo, la palabra hace referencia a un personaje, indica al sujeto llamado diablo y de esta manera se traduce “diablo”. 2. Como adjetivo, califica al sustantivo, para describir conductas o características del sujeto, como: “chismoso, calumniador, opositor y también adversario”. En el Nuevo Testamento, el término “diábolos” se usa de las dos formas, hay textos que describen las obras de un personaje maligno, enemigo de Dios, pero hay relatos en que el uso de la palabra no hace referencia al personaje, al sujeto, más bien se utiliza para destacar la conducta de las personas que se comportan como “diábolos”, por sus comentarios negativos, actitudes destructivas u oposiciones al proyecto de Jesús.]

¹⁵y librarlos de la esclavitud, ya que ellos, por miedo a la muerte, pasan toda la vida como esclavos.

¹⁶Sabemos que Jesús vino a rescatar y ayudar a los descendientes de Abraham, no a los ángeles.

¹⁷Por eso se hizo semejante en todo a sus hermanos, vivió de manera integral y se identificó por misericordia con los seres humanos, y es un Sumo Sacerdote en quien podemos confiar, pues es compasivo en su servicio a Dios, de esta manera Jesús pudo ofrecer un sacrificio que quita los pecados de toda la humanidad.

¹⁸Jesús mismo experimentó en todo el sufrimiento y la tentación, por eso puede ayudar efectivamente a aquellos que son tentados.