The chat will start when you send the first message.
1Voici les dernières déclarations de David :
David offre ici une sorte de testament spirituel et redit ce qu'est Dieu pour lui. On a ici un portrait idéal du roi : celui qui gouverne les hommes avec justice est comme la lumière de l'aube au lever du soleil. Avec le temps, David devient le roi idéal, figure de celui qui inaugure un règne messianique dont on garde l'espérance.
La lecture du v. 2 rappelle Ésaïe És 61.1, « Le Seigneur Dieu me remplit de son Esprit », mais la suite du texte abonde en allusions au langage des psaumes (Ps 89.29-38132.11-17).
Écoutez les paroles de David, fils de Jessé,
les paroles de l'homme souverainement élevé,
que le Dieu de Jacob a choisi comme roi
et que le peuple d'Israël se plaît à chanter :
2L'Esprit du Seigneur s'exprime par moi,
il place sa parole sur ma langue.
3Le Dieu d'Israël a parlé,
le protecteur d'Israël m'a déclaré :
« Le roi qui gouverne les hommes avec justice
et se soumet à Dieu pour les diriger
4est pareil au soleil qui se lève, lumineux,
dans un ciel matinal sans nuage.
A la chaleur de ses rayons, après la pluie,
la verdure sort de terre. »
5Voici comment Dieu agit avec ma famille :
il a conclu avec moi une alliance perpétuelle,
fixée par des règles qui la préservent.
En toute occasion, il m'assure la victoire,
il réalise mes désirs.
6Mais tous ceux qui méprisent Dieu
sont comme des branches épineuses qu'on élimine.
On ne les empoigne pas à main nue ;
7celui qui veut y toucher s'arme d'un crochet de fer
ou d'un bois de lance, et brûle tout sur place.
8Voici la liste des plus vaillants guerriers de David :[#23.8 La liste suivante, en hébreu, contient de nombreux passages peu clairs. Il y est question en particulier d'un et d'un , qui sont parfois confondus dans le texte original.]
Dans les livres de Samuel, David est le héros principal, car il devient roi de Juda et d'Israël. Au moment de mettre un point final à cette épopée, le rédacteur veut évoquer les autres guerriers pleins de bravoure dont il convient de faire mémoire. On ne peut oublier que David fut d'abord un homme de guerre au service de Saül avant de devenir roi. Sa grandeur vient surtout de son humilité à reconnaître ses torts et de sa confiance absolue en Dieu.
Ichebaal , le Hakmonite, qui appartenait à l'élite de la garde ; on l'appelait aussi Adino l'Esnite, et c'est lui qui fit huit cents victimes en une seule fois.
9Vient ensuite Élazar , fils de Dodo et petit-fils d'un homme d'Ahoa. Il était l'un des trois guerriers accompagnant David, lorsqu'ils défièrent les Philistins rassemblés pour le combat ; l'armée d'Israël battit en retraite,[#23.9 ou]
10mais Élazar tint ferme et tua des Philistins jusqu'à ce que sa main se crispe de fatigue sur la poignée de son épée. Le Seigneur accorda ce jour-là une éclatante victoire à Israël ; l'armée ne revint auprès d'Élazar que pour dépouiller les victimes.
11Vient ensuite Chamma , fils d'Agué, de Harar. Lorsque les Philistins se rassemblèrent à Léhi, où se trouvait un champ de lentilles, l'armée d'Israël prit la fuite devant eux ;
12mais Chamma se posta au milieu du champ, le dégagea et battit les Philistins. Le Seigneur accorda ainsi une éclatante victoire à Israël.
13Un jour, au temps de la moisson, trois membres de l'élite de la garde vinrent trouver David à la caverne d'Adoullam, car une troupe de Philistins campait dans la vallée des Refaïtes.[#23.13 : voir 1 Sam 22.1 et la note ; : Comparer 5.18 et la note.]
14David était dans son refuge fortifié, et un groupe de Philistins occupait Bethléem.
15David, pris d'un désir soudain, demanda : « Qui m'apportera à boire de l'eau provenant de la citerne située à la porte de Bethléem ? »
16Alors les trois guerriers firent irruption dans le camp philistin, puisèrent de l'eau dans la citerne, l'emportèrent et la présentèrent à David. Mais lui ne voulut pas la boire ; il l'offrit au Seigneur en la versant sur le sol,
17et il déclara : « Je n'ai pas le droit, Seigneur, de boire cette eau ! N'est-elle pas comme le sang même des hommes qui sont allés la chercher, au péril de leur vie ? » Il refusa donc de la boire.
Tel fut l'exploit de ces trois guerriers.
18Abichaï , frère de Joab, dont la mère s'appelait Serouia, appartenait à l'élite de la garde. C'est lui qui, un jour, brandit sa lance contre trois cents adversaires et les tua. Il acquit une renommée semblable à celle du “groupe des Trois” ;
19il fut l'un des plus célèbres du “groupe des Trente”, et devint même leur chef, mais il ne fit pas partie du “groupe des Trois”.
20Benaya , de Cabséel, fils de Yoyada, lequel était un vaillant soldat, accomplit de nombreux exploits. C'est lui qui tua les deux Ariel de Moab ; lui aussi qui, un jour où il neigeait, descendit dans une citerne pour y tuer un lion.[#23.20 : personnages inconnus.]
21C'est lui encore qui tua un imposant Égyptien armé d'une lance : il l'attaqua avec un bâton, lui arracha la lance de la main et s'en servit pour le tuer.
22Tels furent les exploits de Benaya, qui acquit une renommée semblable à celle du groupe des trois guerriers.
23Il fut l'un des plus célèbres du “groupe des Trente”, mais il ne fit pas partie du “groupe des Trois”. David lui confia le commandement de la garde royale.
24Le “groupe des Trente” comprenait aussi : Assaël , frère de Joab, Élanan , fils de Dodo, de Bethléem,
25Chamma , de Harod, Élica , de Harod,
26Hélès , de Péleth, Ira , fils d'Iquèch, de Técoa,
27Abiézer , d'Anatoth, Mebounnaï , de Houcha,
28Salmon , d'Ahoa, Maraï , de Netofa,
29Héleb , fils de Baana, de Netofa, Ittaï , fils de Ribaï, de Guibéa, dans le territoire de Benjamin,
30Benaya , de Piraton, Hiddaï , des torrents de Gaach,
31Abialbon , de Beth-Araba, Azmaveth , de Bahourim,
32Éliaba , de Chaalbon, un des fils de Yachen, Yonatan ,[#23.32 : hébreu peu clair ; certains traduisent en corrigeant d'après l'ancienne version grecque et le texte de 1 Chron 11.34]
33Chamma , de Harar, Ahiam , fils de Charar, de Harar,
34Éliféleth , fils d'Ahasbaï et petit-fils d'un homme de Maaka, Éliam , fils d'Ahitofel, de Guilo,
35Hesraï , de Karmel, Paaraï , d'Arab,
36Igal , fils de Natan, de Soba, Bani , de la tribu de Gad,
37Sélec , l'Ammonite, Naraï , de Beéroth, porteur d'armes de Joab, dont la mère s'appelait Serouia,
38Ira , de la famille de Yéter, Gareb , de la même famille,
39et Urie , le Hittite. Au total, ils étaient trente-sept.