1« Le premier jour du septième mois, vous vous rassemblerez pour adorer le Seigneur. Vous n'accomplirez pas votre travail ordinaire, car c'est le jour de l'ovation.[#29.1 Voir Lév 23.24 et la note.]
2Vous offrirez au Seigneur, en sacrifices complets à la fumée odorante, un taureau, un bélier et sept agneaux d'un an, tous sans défaut.
3Chaque animal sera accompagné d'une offrande de farine pétrie avec de l'huile : offrande de neuf kilos pour le taureau, de six kilos pour le bélier,
4et de trois kilos pour chacun des sept agneaux.
5Vous m'offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon : on pourra alors effectuer sur vous le geste rituel du pardon des péchés.
6Tous ces sacrifices s'ajouteront au sacrifice complet quotidien et aux sacrifices complets du premier jour du mois, accompagnés des offrandes de farine et de vin habituelles. Le Seigneur appréciera la fumée odorante de ces sacrifices consumés. »
Les fêtes d'automne commencent avec le « jour de l'Ovation », quand résonne la sonnerie du chofar . Plus tard, ce jour de la nouvelle lune d'automne deviendra le début de la nouvelle année avec la fête de Roch Hachana . Ainsi, en automne 2000 de notre ère, a commencé l'année 5761 du calendrier juif. Pourquoi le v. 1 précise-t-il : « Le premier jour du septième mois », si ce jour et ce mois marquent le début de la nouvelle année ? Dans la Bible, c'est l'année liturgique qui prédomine : celle-ci commence au printemps, le mois de la Pâque, comme il est indiqué en 28.16.
7« Le dixième jour du septième mois, vous vous rassemblerez pour adorer le Seigneur, vous jeûnerez et vous ne devrez faire aucun travail.
8Vous offrirez au Seigneur, en sacrifices complets à la fumée odorante, un taureau, un bélier et sept agneaux d'un an, tous sans défaut.
9Chaque animal sera accompagné d'une offrande de farine pétrie avec de l'huile : offrande de neuf kilos pour le taureau, de six kilos pour le bélier,
10et de trois kilos pour chacun des sept agneaux.
11Vous offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon. Tous ces sacrifices s'ajouteront au sacrifice pour le pardon, offert selon le rituel spécial de ce jour-là, le grand jour du Pardon des péchés, et au sacrifice complet quotidien, accompagné de ses offrandes de farine et de vin. »[#29.11 V. 7-11 : voir Lév 16 ; 23.27-32.]
Ce premier mois d'automne est chargé de fêtes. Dix jours après la fête du Nouvel An juif, c'est le grand jour du Pardon, connu sous le nom de Yom Kippour (v. 11, voir aussi Ex 30.10 et Lév 16).
12« Le quinzième jour du septième mois, vous vous rassemblerez pour adorer le Seigneur et vous n'accomplirez pas votre travail ordinaire. Célébrez, durant sept jours, une fête en l'honneur du Seigneur.[#29.12 Il s'agit de la , appelée aussi , voir Ex 23.16 ; 34.22 ; Lév 23.33-43 ; Deut 16.13-15.]
13Le premier jour, vous lui offrirez, en sacrifices consumés à la fumée odorante, treize taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, tous sans défaut.
14Chaque animal sera accompagné d'une offrande de farine pétrie avec de l'huile : offrande de neuf kilos pour chacun des treize taureaux, de six kilos pour chacun des deux béliers,
15et de trois kilos pour chacun des quatorze agneaux.
16Vous offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon. Tous ces sacrifices s'ajouteront au sacrifice complet quotidien, accompagné de ses offrandes de farine et de vin.
La fête continue quelques jours plus tard avec Soukoth , la fête des Huttes ou des Cabanes. Cette fête, dont l'origine était cananéenne et païenne, fut reprise par les Israélites pour commémorer un événement historique, le séjour dans des tentes au désert, entre la libération d'Égypte et l'entrée dans le pays promis. Elle rappelait surtout comment le Seigneur avait dirigé son peuple dans le désert vers le pays promis.
Quand le temple sera construit, il faudra, comme à Pâque et Pentecôte, se rendre en pèlerinage à Jérusalem (Ex 14.23-27). La signification de ces trois fêtes est donnée, partiellement, en Deut 16.1-17.
Comme la Pâque (28.16), la fête des Huttes se situe au milieu du mois lunaire, le quinzième jour (v. 12), c'est-à-dire au moment où la pleine lune éclaire la veillée qui précède la fête.
17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-31-32-33-34« Du deuxième au septième jour, en plus du sacrifice complet quotidien, vous offrirez en sacrifices des animaux sans défaut, accompagnés des offrandes habituelles. En voici la liste :
deuxième jour : douze taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, ainsi qu'un bouc ;
troisième jour : onze taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, ainsi qu'un bouc ;
quatrième jour : dix taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, ainsi qu'un bouc ;
cinquième jour : neuf taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, ainsi qu'un bouc ;
sixième jour : huit taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, ainsi qu'un bouc ;
septième jour : sept taureaux, deux béliers et quatorze agneaux d'un an, ainsi qu'un bouc.
35« Le huitième jour de la fête, jour du rassemblement final, vous n'accomplirez pas votre travail ordinaire.
36Vous offrirez au Seigneur, en sacrifices consumés à la fumée odorante, un taureau, un bélier et sept agneaux d'un an, tous sans défaut.
37Chaque animal sera accompagné des offrandes de farine et de vin habituelles.
38Vous offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon. Tous ces sacrifices s'ajouteront au sacrifice complet quotidien, accompagné de ses offrandes de farine et de vin.
39« Tels sont les sacrifices que vous devrez offrir au Seigneur à l'occasion des jours de fête ; ils s'ajouteront aux sacrifices complets, aux offrandes de farine et de vin, et aux sacrifices de communion que vous pourrez lui présenter de manière spontanée ou pour accomplir un vœu . »