Marc 8

En pays non juif : Jésus nourrit quatre mille personnes

¹En ces jours-là, comme il y avait encore une grande foule qui n'avait rien à manger, il appelle ses disciples et leur dit :[#8.1 Cf. 6.32-44/ /. – litt. pas de quoi manger, de même v. 2.]

²Je suis ému par cette foule : voilà déjà trois jours qu'ils restent auprès de moi et qu'ils n'ont rien à manger.[#8.2 1.41+.]

³Si je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en chemin, car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin.[#8.3 cf. Jos 9.6,9 ; Es 60.4 ; Mt 12.42.]

⁴Ses disciples lui répondirent : Où pourrait-on trouver du pain pour les rassasier ici, dans un lieu désert ?[#8.4 Cf. Jn 4.11. – litt. de quoi les rassasier de pains.]

⁵Il leur demanda : Combien de pains avez-vous ? – Sept, dirent-ils.

⁶Alors il enjoint à la foule de s'installer par terre. Après avoir pris les sept pains et rendu grâce, il les rompit et se mit à les donner à ses disciples pour qu'ils les distribuent ; ils les distribuèrent à la foule.[#8.6 Cf. 6.41+ ; 14.22+. – même expression en 14.23 ; Lc 22.19s ; 1Co 11.23ss.]

⁷Ils avaient encore quelques petits poissons. Après avoir prononcé la bénédiction sur eux, il dit de les distribuer également.[#8.7 (sur les ) : litt. après les avoir bénis ; cf. 6.41 ; de même Lc 9.16.]

⁸Ils mangèrent et furent rassasiés, et on emporta sept corbeilles de morceaux qui restaient

⁹– ils étaient environ quatre mille. Ensuite il les renvoya.

¹⁰Aussitôt il monta dans le bateau avec ses disciples et se rendit dans la région de Dalmanoutha.[#8.10 nom à consonance araméenne ; cette localité est inconnue par ailleurs (cf. Mt 15.39).]

Il n'y aura pas de signe du ciel

¹¹Les pharisiens survinrent, commencèrent à débattre avec lui et, pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandèrent un signe venant du ciel.[#8.11 2–3 ; 7.1-13. – litt. sortirent . – c'est un verbe apparenté qui est traduit par (litt. chercher ). – 1.13+ ; 10.2 ; 12.13ss. – cf. Dt 18.20ss ; Es 7.10-14 ; Mt 12.38 ; 16.1+ ; Jn 6.30 ; 1Co 1.22.]

¹²Il soupira profondément en son esprit et dit : Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Amen, je vous le dis, il ne sera pas donné de signe à cette génération.[#8.12 7.34 ; voir aussi Rm 8.22ss ; 2Co 5.2,4. – cf. 2.8. – cf. 9.19 ; 13.30 ; Nb 14 ; Dt 32.5 ; Ps 95.10 ; Mt 11.16/ / ; 12.39+ss/ / ; 16.4/ / ; Lc 17.25 ; Ac 2.40 ; Ph 2.15 ; Hé 3.10. – Mt 5.18.]

¹³Puis il les quitta et reprit le bateau pour regagner l'autre rive.

Le levain des pharisiens et d'Hérode

¹⁴Ils avaient oublié de prendre des pains. Ils n'avaient qu'un seul pain avec eux dans le bateau.[#8.14 cf. 6.52+ ; Lc 12.1.]

¹⁵Lui leur faisait cette recommandation : Ouvrez l'œil et gardez-vous du levain des pharisiens et du levain d'Hérode.[#8.15 c.-à-d. prenez bien garde (au levain…) ; les deux verbes grecs correspondants ont aussi, séparément, le sens de voir, regarder ; cf. Lc 12.1 ; voir aussi 1Co 5.6ss ; Ga 5.9. – (8.11+) (6.14ss) : cf. 3.6.]

¹⁶Ils raisonnaient entre eux, parce qu'ils n'avaient pas de pains.[#8.16 autre traduction en se disant qu'ils n'avaient pas de pains ; ou, selon certains mss, (se) disant : C'est que nous n'avons pas de pains ; cf. Mt 16.7 ; Jn 4.31-33.]

¹⁷Il s'en rendit compte et leur dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous disant que vous n'avez pas de pains ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous ne saisissez pas ? Etes-vous donc obtus ?[#8.17 autre traduction parce que, cf. v. 16. – 4.13+. – litt. avez-vous le endurci ? 3.5.]

¹⁸Vous avez des yeux, et vous ne voyez pas ?[#8.18 Cf. 4.12 ; Jr 5.21 ; Ez 12.2 ; Mt 13.13 ; Ac 28.26s.]

Vous avez des oreilles, et vous n'entendez pas ?

Ne vous rappelez-vous pas,

¹⁹lorsque j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille, combien de paniers pleins de morceaux vous avez emportés ? – Douze, lui répondent-ils.[#8.19 6.35-44/ /.]

²⁰Et quand j'ai rompu les sept pour les quatre mille, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées ? – Sept, lui répondent-ils.[#8.20 V. 1-9/ /. – ou, selon certains mss, répondent-ils.]

²¹Et il leur disait : Vous ne comprenez pas encore ?[#8.21 Cf. 6.52.]

Jésus guérit un aveugle

²²Ils arrivent à Bethsaïda ; on lui amène un aveugle, et on le supplie de le toucher de la main.[#8.22 6.45. – litt. le toucher 1.41+.]

²³Il prit l'aveugle par la main et le conduisit hors du village ; puis il lui cracha sur les yeux et lui imposa les mains, en lui demandant : Vois-tu quelque chose ?[#8.23 Cf. v. 18,27-30 ; 7.32-37 ; 10.46-52 ; voir aussi Jn 9.6. – ce sont des dérivés du verbe grec correspondant qui sont traduits dans la suite par ouvrir les yeux (v. 24), rouvrir grand les yeux, voir ( distinctement, v. 25).]

²⁴Il ouvrait les yeux et disait : Je vois des gens ; je les vois comme des arbres, mais ils marchent.[#8.24 autres traductions levait les yeux, retrouva la vue (v. 23).]

²⁵Il lui remit les mains sur les yeux ; quand l'aveugle rouvrit grand les yeux, il était rétabli et voyait tout distinctement.[#8.25 (litt. il ) autres traductions quand il regarda fixement ; il vit tout à fait clair.]

²⁶Alors il le renvoya chez lui, en disant : Ne rentre même pas au village.[#8.26 Certains mss ajoutent et ne dis rien à personne.]

Pierre déclare que Jésus est le Christ

²⁷Jésus sortit avec ses disciples vers les villages de Césarée de Philippe. En chemin, il se mit à demander à ses disciples : Au dire des gens, qui suis-je ?[#8.27 (cf. v. 26) Mt 16.13. – cf. 6.17. – litt. qui les gens me disent-ils être ? Cf. v. 29,33. Evangile selon 13 : « Jésus a dit à ses disciples : “Faites une comparaison, et dites-moi à qui je ressemble.” Simon Pierre lui dit : “Tu es semblable à un ange juste.” Matthieu lui dit : “Tu es semblable à un philosophe intelligent.” Thomas lui dit : “Maître, ma bouche est tout à fait incapable de dire à qui tu es semblable.” » (Pour la suite, voir Jn 4.14.)]

²⁸Ils lui dirent : Pour les uns, Jean le Baptiseur ; pour d'autres, Elie ; pour d'autres encore, l'un des prophètes.[#8.28 Cf. 6.14s/ /. – sous-entendu dans le texte ; cf. Lc 9.19. – 1.4. – Voir aussi]

²⁹Lui leur demandait : Et pour vous, qui suis-je ? Pierre lui dit : Toi, tu es le Christ.[#8.29 litt. qui me dites-vous être ? – ou le Messie, 1.1 ; cf. 14.61s.]

³⁰Il les rabroua, pour qu'ils ne disent rien à personne à son sujet.[#8.30 cf. v. 32s ; voir 1.25 ; 9.9.]

Jésus annonce sa mort et sa résurrection

³¹Il commença alors à leur apprendre qu'il fallait que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu'il soit tué et qu'il se relève trois jours après.[#8.31 9.12,31 ; 10.32ss,45 ; Mt 17.12,22 ; 20.18s ; Lc 9.22+ ; 24.7 ; Ac 17.3. – 2.10+. – cf. 12.10. – (Mt 2.4) c'est la composition du grand sanhédrin (selon la transcription usuelle du terme hébreu qui, dans le , transcrit lui-même le mot grec sunedrion employé dans les évangiles, et qui signifie tout simplement conseil ), instance suprême des Juifs pour les affaires civiles et religieuses (voir « Le grand sanhédrin de Jérusalem ») Mc 11.27 ; 14.43,53 ; 15.1 ; Mt 16.21 ; 27.41 ; Lc 9.22 ; 20.1 ; 22.66. – ou soit relevé, c.-à-d. qu'il , cf. 9.9s. – 10.34 ; cf. Mt 16.21 ; 1Co 15.4.]

³²Il disait cela ouvertement. Alors Pierre le prit à part et se mit à le rabrouer.[#8.32 autre traduction il disait la Parole, comme en 2.2+ ; cf. 1.45. – cf. Jn 7.4 ; 10.24 ; Ac 2.29. – cf. v. 30 ; 1.25.]

³³Mais lui se retourna, regarda ses disciples et rabroua Pierre : Va-t'en derrière moi, Satan ! lui dit-il. Tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les humains.[#8.33 la formule traduite par derrière moi se retrouve au v. 34 ; cf. 1.17 ; Mt 16.23. – cf. 1.13+ ; le terme pourrait être compris ici, d'après son origine hébraïque, dans son sens plus général d’ adversaire ; cf. 1R 11.14 ; Mt 4.10. Voir , diable, Satan. – Mt 16.23. – autres traductions les hommes ; les gens ; cf. v. 27 ; Es 55.8s ; 1Co 2.14.]

Comment suivre Jésus

³⁴Puis il appela la foule avec ses disciples et leur dit : Si quelqu'un veut me suivre, qu'il se renie lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive.[#8.34 litt. suivre derrière moi, cf. v. 33. – même verbe 14.30s,72 ; cf. Mt 10.38 ; 16.24 ; Lc 14.27. – cf. Mt 27.32.]

³⁵Car quiconque voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.[#8.35 autre traduction quiconque voudra se sauver se perdra ; même possibilité dans la suite (v. 36s) ; le terme traduit ici par est rendu par âme en 12.30 ; cf. 3.4 ; 10.45 ; 14.34 ; voir Mt 10.28,39+ ; expressions comparables dans Gn 19.17 ; 1S 19.11 ; Jr 48.6. – certains mss ont seulement à cause de la bonne nouvelle (1.1,14s) ; cf. 10.29.]

³⁶Et à quoi sert-il à un être humain de gagner le monde entier, s'il perd sa vie ?[#8.36 ou s'il se perd lui-même ; voir Mt 16.26 ; Lc 12.13-21.]

³⁷Que donnerait un être humain en échange de sa vie ?[#8.37 ou de lui-même : cf. Ps 49.7-9.]

³⁸En effet, quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aussi aura honte de lui quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.[#8.38 cf. Mt 10.33 ; 25.12 ; Lc 12.9 ; Rm 1.16 ; 2Tm 1.12. – v. 12+ ; voir aussi . – 2.10+ ; Mt 8.20. – Jn 1.14 ; 8.54 ; 17.5 ; Ac 7.2,55 ; 2Th 1.7. – 13.27.]