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1La neuvième année après l'exil, le dixième jour du dixième mois, la parole du Seigneur me fut adressée :[#24.1 Décembre 589-janvier 588 avant J.-C. (voir 2 Rois 25.1).]
2« Fils d'Adam , note par écrit la date de ce jour, car c'est aujourd'hui même que le roi de Babylone commence le siège de Jérusalem.[#24.2 Comparer 2.1 et la note.]
3Présente à ce peuple rebelle cette parabole , en lui disant que c'est moi, le Seigneur Dieu, qui la lui adresse : “Prépare une marmite. Verse de l'eau dedans.[#24.3 Sur l'image de la , comparer 11.3-7 et 11.3 note.]
4Places-y des morceaux de viande, tous les morceaux de choix, le gigot et l'épaule. Remplis-la avec les meilleurs os.
5Prends la viande des plus beaux moutons, entasse les os au fond de la marmite, fais bouillir le tout à gros bouillons, car même les os doivent cuire.
6Oui, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu : Quel malheur pour la ville sanguinaire ! Elle ressemble à une marmite rouillée, impossible à nettoyer. Vide la marmite, morceau par morceau, aucun ne sera préservé par une décision du sort.
7Car le sang versé est encore dans la ville, il a été répandu sur la pierre nue, la terre ne l'a pas absorbé et personne ne l'a recouvert de poussière.[#24.7 On estimait que le sang répandu criait vers Dieu et appelait sa vengeance tant qu'il n'était pas absorbé par la terre ou (voir Gen 4.10; Job 16.18).]
8Et moi, je laisse le sang sur la pierre nue, sans le recouvrir, pour qu'il suscite ma colère et réclame ma vengeance.
9Oui, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu : Quel malheur pour la ville sanguinaire, car je vais construire un grand bûcher !
10Empile des morceaux de bois, attise le feu, termine la cuisson de la viande, ajoute des épices et laisse les os griller complètement.
11Place ensuite la marmite vide sur les braises, afin qu'elle chauffe et que le métal rougisse. Alors l'impureté qui est dedans disparaîtra, la rouille sera détruite.”
12Mais tous les efforts sont inutiles ! Autant de rouille ne disparaîtra pas par le feu.[#24.12 : sens possible d'un texte hébreu difficile.]
13Jérusalem, tu es souillée par toutes tes actions immorales. Je t'ai purifiée mais tu n'es toujours pas pure. Eh bien, tu ne deviendras pas pure jusqu'à ce que tu aies subi toute ma fureur.[#24.13 : autre traduction J'ai voulu te purifier mais tu ne t'es pas laissé faire.]
14C'est moi, le Seigneur, qui parle et cela arrivera. J'agirai sans hésiter, sans pitié ni regret. Tu seras jugée sur ta conduite et tes actes. Je l'affirme, moi, le Seigneur Dieu. »
15La parole du Seigneur me fut adressée :
16« Je t'enlèverai brutalement celle qui fait la joie de tes yeux, mais toi fils d'Adam , tu ne te plaindras pas ; tu ne gémiras pas et tu ne laisseras pas couler tes larmes.
17Garde ta peine pour toi et n'observe pas le deuil. Au contraire, noue ton turban et mets tes sandales comme d'habitude. Ne te couvre pas le bas du visage et ne mange pas de pain préparé pour les funérailles. »[#24.17 En cas de deuil on se lamentait bruyamment, on allait nu-tête et nu-pieds (voir 2 Sam 15.30), le visage en partie voilé (voir 2 Sam 19.5).]
18Je m'adressai au peuple dans la matinée et, le soir même, ma femme mourut. Le matin suivant, j'agis comme le Seigneur me l'avait ordonné.
19Les gens me demandèrent de leur expliquer la signification de mon comportement.
20Je leur répondis : « Le Seigneur m'a chargé du message suivant
21pour vous, les Israélites : “Je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, je laisserai souiller mon sanctuaire , l'objet de votre grande fierté, la joie de vos yeux et l'espoir de votre vie. Vos fils et vos filles restés à Jérusalem seront tués par l'épée.[#24.21 : lors du premier exil en 597 avant J.-C., seule une partie de la population avait dû quitter la Judée, y compris Ézékiel et son auditoire.]
22Vous agirez alors comme Ézékiel. Vous ne vous couvrirez pas le bas du visage et vous ne mangerez pas le pain des funérailles.
23Vous garderez votre turban sur la tête et vos sandales aux pieds, vous ne vous plaindrez pas et vous ne pleurerez pas. Mais vous vous mettrez à dépérir à cause de vos fautes et chacun gémira sur le sort de son voisin.
24Ézékiel est pour vous un signe d'avertissement. Vous agirez en tout point comme lui, et, quand les événements annoncés arriveront, vous saurez que je suis le Seigneur Dieu.”
25Toi, fils d'Adam, écoute : un jour je les priverai de ce qui est leur refuge, la joie de leurs yeux, le lieu où ils placent leur fierté et leur espérance. Je les priverai aussi de leurs fils et de leurs filles.
26Ce jour-là, un survivant du désastre viendra t'en apporter la nouvelle.
27Le jour même, tu cesseras d'être muet, tu retrouveras la parole et tu t'entretiendras avec le survivant. Tu seras un signe pour avertir les membres de mon peuple et ils sauront alors que je suis le Seigneur. »[#24.27 Sur ce mutisme d'Ézékiel, comparer 3.26.]