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1Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ ;[#Es 32.17 ; Ep 2.14 ; Col 1.20.]
2c'est à lui que nous devons d'avoir eu [par la foi] accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu.[#Jn 10.9 ; Ep 2.18 ― Hé 3.6.]
3Bien plus, nous nous glorifions même dans les tribulations , sachant que la tribulation produit la persévérance,[#Jc 1.2,12 ; Ac 5.41 ― Jc 1.3 ; Hé 12.11.]
4la persévérance une fidélité éprouvée, et la fidélité éprouvée l'espérance.[#2 Co 4.17.; #5.4 . Litt. : .]
5Or, l'espérance ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.[#1 Co 13.13 ; 2 Th 2.16 ― 2 Co 1.22 ; Ep 1.13.]
6Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.[#Ga 4.4 ; Dn 9.24 ― 1 P 3.18.]
7À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu'un peut-être aurait le courage de mourir pour un homme qui est bon.
8Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.[#Jn 15.13 ; 1 Tm 1.15.]
9À bien plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.[#Ep 2.13 ; Hé 9.14 ― 1 Th 1.10.]
10Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à bien plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.[#2 Co 5.19 ; Col 1.20 ― Jn 14.19 ; Hé 7.25.]
11Plus encore, nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.[#Es 45.25 ; Ha 3.18 ― Ga 4.7.]
12C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…[#Gn 3.6,19 ; 1 Co 15.21 ; Jc 1.15 ― Rm 3.10-18,23.; #5.12 . Phrase en suspens. Elle sera reprise au v. 18.]
13car, jusqu'à (la promulgation de) la loi , le péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas mis en compte, quand il n'y a pas de loi.[#Rm 4.15.; #5.13 . Ex 20.]
14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.[#Hé 9.27.; #5.14 . Ou : .]
15Mais il n'en est pas du don gratuit comme de la faute ; car, si par la faute d'un seul, beaucoup sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don qui vient de la grâce d'un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.[#Ep 2.7 ― Es 53.11 ; Mt 20.28 ; Ap 7.9-10.; #5.15 . Litt. : .]
16Il n'en va pas de ce don comme du péché d'un seul homme. Car le jugement après une seule faute (aboutit) à la condamnation, tandis que le don gratuit après de nombreuses fautes (aboutit) à la justification.[#Ps 103.3 ; Es 44.22 ; 1 Jn 1.7,9.; #5.16 . Ou : .]
17Si par la faute d'un seul, la mort a régné par lui seul, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par le seul Jésus-Christ.[#Jn 1.16 ; Ep 1.7-8 ― Rm 3.22-24 ― Rm 6.23.]
18Ainsi donc, comme par une seule faute la condamnation s'étend à tous les hommes, de même par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s'étend à tous les hommes.[#Jn 3.16 ; 1 Tm 2.4-6 ; 1 Jn 2.2.; #5.18 . Ou : par la faute d'un seul.; #5.18 . Litt. : , .]
19En effet, comme par la désobéissance d'un seul homme, beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul, beaucoup seront rendus justes.[#Ph 2.8 ; Hé 5.8 ― Es 53.11.; #5.19 . Litt. : , de même plus bas, .]
20Or, la loi est intervenue pour que la faute soit amplifiée ; mais là où le péché s'est amplifié, la grâce a surabondé.[#Rm 3.20 ― Es 43.24-25 ; 1 Tm 1.14.]
21De la sorte, comme le péché a régné avec la mort, ainsi la grâce règne par la justice, pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.[#Jn 1.17 ; Tt 2.11 ― 1 Jn 5.11.; #5.21 . Litt. : …]