The chat will start when you send the first message.
1Zwój o pochodzeniu Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama.[#1:1 Słowo występuje bez rodzajnika, ale tłumaczy się je jako określone, zgodnie z zasadą Apolloniusza dotyczącą pisania tytułów w grece, Mt 1:1.; #1:1 , Χριστός, הַמָּשִׁיחַ () to pomazaniec. Terminu tego G używa w odniesieniu do kapłanów (1Krl 2:10; por. J 1:41).; #2Sm 7:12-14; 1Krn 17:11; Iz 11:1; Jr 23:5-6; Mt 9:27; #Rdz 22:18; Ga 3:16; #1:1 Genealogia ta jest inna niż w Łk 3:23-38. Twierdzi się, że Łukasz, pisząc do Teofila, podaje genealogię Marii. Mateusz, pisząc do Żydów – genealogię Józefa. Imiona podane są w trzech grupach: od Abrahama do Dawida (2-6), od Dawida do uprowadzenia do Babilonu (6-11), od Jechoniasza do Jezusa (12-16). Genealogia podaje imiona czterech kobiet: Tamar, Rachab, Rut, Batszeby. Jest ona selektywna. Potwierdza to 1Krn 3:15-16 oraz niektóre Mss, które przed imieniem Jechoniasz dodają imię Jehojakim, co zaburza liczbę 14; Mt 1:1.]
2Abraham był ojcem Izaaka, Izaak ojcem Jakuba, Jakub ojcem Judy oraz jego braci.[#1:2 : Żydzi określają w ten sposób pochodzenie bezpośrednie i pośrednie, tj. z dziada na wnuka.; #Rdz 17:19; 21:3, 12; Rz 9:7-9; #Rdz 25:23-26; Rz 9:10-13; #Rdz 29:35; 49:8-10; 1Krn 5:2; Hbr 7:14; Obj 5:5; #Rdz 35:22-26; 37:26; 44:14; 49:2-28; 50:24; 1Krn 5:2]
3Juda poprzez Tamar był ojcem Faresa i Zary, Fares był ojcem Esroma, Esrom ojcem Arama.[#Rdz 38:6-30; 1Krn 2:4; #Rt 4:18-22; 1Krn 2:5, 9-12]
4Aram był ojcem Aminadaba, Aminadab ojcem Naassona, Naasson ojcem Salmona.
5Salmon poprzez Rahab był ojcem Boesa, Boes poprzez Rut ojcem Jobeda, a Jobed był ojcem Jessaja.[#Rt 4:13, 17, 21; #Joz 2:1; 6:22-23, 25; Hbr 11:31; #1:5 , Βόες, בֹּעַז, tj. , Rt 4:21.; #Rt 1:15-17; 2:11-12; 4:10-13; #1:5 , Ἰωβὴδ, lecz w G: Ωβηδ, hbr. עוֹבֵד, Rt 4:21.; #Rt 4:22; 1Krn 2:12; Iz 11:1, 10]
6Jessaj był ojcem Dawida, króla, Dawid poprzez żonę Uriasza był ojcem Salomona.[#1Sm 16:1, 11-13; 17:12; Mt 1:1; Dz 13:22-23; #1Krn 29:1, 9, 29; Ps 89:21, 28; #2Sm 12:24-25; 1Krl 1:17, 33-35, 39; 1Krn 29:22-25; #1:6 Chodzi o Batszebę (2Sm 12:24-25).; #2Sm 11:2-27; 1Krl 15:5]
7Salomon był ojcem Roboama, Roboam ojcem Abiasza, Abiasz ojcem Asafa.[#1:7 Inna pisownia imienia Asa (zob. mss).]
8Asaf był ojcem Jozafata, Jozafat ojcem Jorama, Joram ojcem Ozjasza.
9Ozjasz był ojcem Joatama, Joatam ojcem Achaza, Achaz ojcem Ezechiasza.
10Ezechiasz był ojcem Manassesa, Manasses ojcem Amona, Amon ojcem Josjasza.[#1Krn 3:10-14]
11Josjasz był ojcem Jechoniasza i jego braci w czasie przesiedlenia do Babilonu.[#1Krn 3:15-16; Jr 22:28-30; #2Krl 24:14-17; 2Krn 36:10, 20; Jr 27:20]
12A po przesiedleniu do Babilonu Jechoniasz został ojcem Salatiela, Salatiel zaś ojcem Zorobabela.[#1Krn 3:17; #Ezd 3:2; 5:2; Ne 12:1; Ag 1:1; Za 4:7-10]
13Zorobabel był ojcem Abiuda, Abiud ojcem Eliakima, Eliakim ojcem Azora.
14Azor był ojcem Sadoka, Sadok ojcem Achima, Achim ojcem Eliuda.
15Eliud był ojcem Eleazara, Eleazar ojcem Mattana, Mattan ojcem Jakuba.
16Jakub był ojcem Józefa, męża Marii, z której narodził się Jezus, zwany Chrystusem.[#Mt 1:18; Łk 1:27; 2:4; #1:16 Ojcostwo Józefa, zob. Mt 1:16.; #Mt 1:21, 25; Łk 1:31-32, 34-35; #Mt 16:16; 22:42; J 1:41; 7:41-42; 20:31; Dz 2:36]
17Co do wszystkich więc pokoleń: od Abrahama do Dawida jest pokoleń czternaście; od Dawida do uprowadzenia do Babilonu – pokoleń czternaście; od uprowadzenia do Babilonu do Chrystusa – pokoleń czternaście.
18Z pochodzeniem Jezusa Chrystusa było natomiast tak: Po zaręczeniu Jego matki Marii Józefowi, przed ich zejściem się, została znaleziona brzemienną z Ducha Świętego.[#Łk 2:4-7; #1:18 Mężczyzna zaręczony z kobietą stawał się prawnie jej mężem (Rdz 29:21; Pwt 22:23). Niewierność podlegała karze śmierci. Zerwanie zaręczyn następowało przez rozwód, a w przypadku śmierci odumarła strona uważana była za wdowca lub wdowę ( 1:2; 1:5; Mt 1:18). Zaręczyny odpowiadały więc dzisiejszym zaślubinom (zob. Mt 1:20).; #Łk 1:27; 2:5; #1:18 : idiom: . Maria nie powiedziała o tym Józefowi od razu. Być może to odkrycie było zaskoczeniem nie tylko dla niego, ale i dla niej. Wiedziała wprawdzie, że moc Najwyższego ma ją zacienić, ale nie wiedziała, jak to ma się stać. Mogła myśleć, że stanie się tak, jak w przypadku Zachariasza i Elżbiety.; #Łk 1:35; #1:18 Frg. ten wyraźnie uczy, że poczęcie Jezusa nie dokonało się w sposób normalny. Zob. J 1:14; 17:5; 2Kor 8:9; Flp 2:5-11; Kol 1:15-19.]
19Józef natomiast, jej mąż, jako [człowiek] prawy, nie zamierzał jej zniesławiać, lecz chciał się z nią bez rozgłosu rozwieść.[#1:19 Lub: sprawiedliwy , pod. jak Zachariasz, Elżbieta (Łk 1:6) i Symeon (Łk 2:25).; #Łk 1:6; Łk 2:25; #1:19 Lub: wytaczać jej procesu .; #Pwt 22:20-21, 23-24; #Pwt 24:1; #1:19 Zob. Pwt 22:23. Prawość Józefa polegała na tym, że wiedząc o stanie Marii, nie chciał, by uznano ją za niewierną. Jednocześnie, na tym etapie, nie chciał uczestniczyć w planie Bożym. Powodował nim strach (w. 20). Jego cichy rozwód mógł się dokonać na podstawie Pwt 24:1]
20Gdy to rozważał, oto we śnie ukazał mu się anioł Pana i powiedział: Józefie, synu Dawida, nie bój się przygarnąć Marii, twojej żony, gdyż to, co się w niej poczęło, jest z Ducha Świętego.[#Rdz 20:6; Lb 12:6; 1Sm 3:10; Jb 33:14-15; Mt 2:12; #Łk 1:11, 26; Dz 5:19; 10:3; #1:20 Określenie w NP i G jest odpowiednikiem w SP (Mt 1:20).; #1:20 Drogi Boże są często zaskakujące – jak w tym przypadku. Kroczeniu drogami Bożymi nierzadko towarzyszy lęk.; #Mt 1:18]
21Urodzi ona Syna i nadasz mu imię Jezus; On bowiem wybawi swój lud od jego grzechów.[#Mt 1:25; Łk 1:31; 2:21; Dz 4:10, 12; Flp 2:9-10; 1Tm 2:5; #1:21 , Ἰησοῦς, יֵשׁוּעַ ), zn.: l. (Łk 1:47; 2:11; J 4:42); odpowiada ono hbr. Joszua l. Jehoszua (יְהוֹשֻׁעַ Lb 13:16; 1Krn 7:27), Jozue, Ἰησοῦς, יְהוֹשֻׁעַ, Hbr 4:8. Wśród Żydów I w. było to imię dość popularne, Mt 1:21.; #Ps 130:8; Łk 2:11; J 3:17; Dz 5:31; 13:23; Rz 11:14; 1Tm 1:15; Tt 2:14]
22A to wszystko stało się, aby wypełniło się to, co zostało wypowiedziane przez Pana za pośrednictwem proroka:[#Mt 2:15, 17, 23; 8:17; 13:35; 21:4; 26:54, 56; 27:9; Łk 4:21; 21:22; 24:44; J 13:18; 19:24, 28, 36; #1:22 : wyrażenie charakterystyczne dla Mt (9 razy w Mt). Ma podkreślać, że Jezus jest zapowiadanym Mesjaszem. (1) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada narodziny z dziewicy (Mt 1:22-23); (2) 750 lat wcześniej Ozeasz zapowiada ucieczkę do Egiptu (Mt 2:15); (3) 600 lat wcześniej Jeremiasz zapowiada śmierć niemowląt (Mt 2:17); (4) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada zamieszkanie w Nazarecie (Mt 2:23); (5) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada narodziny w Betlejem (Mt 4:14-16); (6) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada uzdrowieńczy charakter posługi Jezusa (Mt 8:17); (7) 740 lat wcześniej Izajasz zapowiada charakter Jezusa (Mt 12:17-21); (8) 750 lat wcześniej Asaf zapowiada formę zwiastowania Jezusa (Mt 13:35); (9) 600 lat wcześniej Jeremiasz zapowiada zdradzenie Jezusa za cenę 30 srebrników (Mt 27:9-10). .]
23Oto panna pocznie i urodzi[#1:23 Hbr. עַלְמָה (‘ʰ), παρθένος, odnosi się do kobiety mającej wstąpić w związek małżeński (Rdz 24:43; Prz 30:19).]
syna, i nadadzą mu imię
Immanuel,
co się wykłada: Bóg z nami .
24Gdy zaś Józef obudził się ze snu, zrobił tak, jak mu rozkazał anioł Pana, i przygarnął swoją żonę.[#1:24 Lub: przyjął swoją żonę do siebie .]
25Nie współżył z nią jednak, dopóki nie urodziła syna – i nadał Mu imię Jezus.[#1:25 Idiom: .; #Mt 1:21; Łk 2:21]