Кто важнее в Царстве Всевышнего?

¹Тогда же ученики подошли к Исо и спросили:

— Кто важнее всех в Царстве Всевышнего?

²Исо подозвал маленького ребёнка и поставил его посреди них.

³— Говорю вам истину, — сказал Исо, — если кто не изменится и не станет таким, как маленькое дитя, то он никогда не войдёт в Царство Всевышнего.

⁴Поэтому, кто смирит себя и станет таким, как это дитя, тот и самый великий в Царстве Всевышнего.

⁵Кто ради Меня принимает такого ребёнка, тот принимает и Меня.

⁶Но если же кто введёт в грех одного из этих малых, верующих в Меня, то для него было бы лучше, если бы ему повесили на шею мельничный жёрнов и утопили в море.

Об искушениях

⁷Горе миру от всего, что ведёт людей ко греху! И хотя в этом мире неизбежны соблазны, но горе тому человеку, кто вводит других людей в грех!

⁸Если же твоя рука или нога влечёт тебя ко греху, отсеки её и выбрось вон. Лучше тебе остаться с одной рукой или с одной ногой, но войти в рай, чем с двумя руками и двумя ногами быть брошенным в вечный огонь.

⁹Если твой глаз влечёт тебя ко греху, вырви его и отбрось. Лучше тебе с одним глазом войти в рай, чем с двумя глазами быть брошенным в огонь ада.

^10-11Смотрите, не презирайте никого из этих малых. Говорю вам, что их ангелы на небе всегда видят лицо Моего Небесного Отца.[#18:10‒11 Иудеи верили, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель. Инджил говорит об ангелах-хранителях у детей и у последователей Исо Масеха (см. Евр. 1:14; см. также Заб. 33:8; 90:11).; #18:10‒11 Некоторые рукописи включают стих 11: «Ведь Ниспосланный как Человек пришёл спасти погибшее».]

Притча о потерянной овце

¹²Как вы думаете? Если у человека есть сто овец, и одна из них заблудится, то разве он не оставит девяносто девять пастись на холмах и не пойдёт искать пропавшую?

¹³И если он найдёт её, то, говорю вам истину: он будет рад этой одной больше, чем девяноста девяти, которые не терялись.

¹⁴Так и ваш Небесный Отец не хочет, чтобы потерялся хоть один из этих меньших.

Об отношении к согрешающим верующим

¹⁵Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чём он не прав. Если он послушает тебя, то ты приобрёл своего брата.

¹⁶Если же он не будет тебя слушать, то возьми с собой ещё одного или двух человек, чтобы «каждое слово было подтверждено показаниями двух или трёх свидетелей».[#18:16 Втор. 19:15.]

¹⁷Если он и их не захочет слушать, то скажи об этом общине верующих в Меня, и если он не послушается и общины, то тогда пусть он будет для тебя как язычник или как сборщик налогов.

¹⁸Говорю вам истину: что вы осудите на земле, то будет осуждено и Всевышним, Который на небесах, и что вы оправдаете на земле, то будет оправдано и Всевышним, Который на небесах.

¹⁹Ещё раз говорю вам, что если двое из вас здесь, на земле, примут решение относительно какого-нибудь дела, о котором их вопрошают, то Мой Отец, Который на небесах, даст им на него добро.[#18:19 Или: «…согласятся просить Всевышнего о каком-нибудь деле, то Мой Отец, Который на небесах, сделает это для них».]

²⁰Потому что там, где двое или трое собраны вместе ради Меня, там и Я нахожусь вместе с ними.

Притча о немилосердном должнике

²¹Тогда Петрус подошёл к Исо и спросил:

— Повелитель, сколько раз я должен прощать своего брата, если тот согрешит против меня? Семь раз?

²²Исо ответил:

— Не семь, а семьдесят раз по семь.

²³Царство Всевышнего можно сравнить с царём, который решил рассчитаться со своими слугами.

²⁴Когда царь начал расчёт, то первым к нему привели того, кто был должен ему огромную сумму.[#18:24 Букв.: «десять тысяч талантов». Это огромная, фантастическая сумма, примерно равная по стоимости 350 тоннам серебра. Один талант равнялся 6 000 динариев, т. е. наёмному работнику нужно было работать почти 20 лет, чтобы заработать лишь один талант.]

²⁵Так как у должника не было чем расплатиться, то царь повелел продать для уплаты долга самого должника, его жену, детей и всё их имущество.

²⁶Слуга пал и, поклонившись царю, стал просить: «Дай мне ещё немного времени, и я всё выплачу».

²⁷Царь пожалел слугу, простил ему весь долг и отпустил его.

²⁸Тот вышел и, встретив такого же слугу, который должен был ему всего сто серебряных монет, схватил его и начал душить. «Верни сейчас же всё, что ты мне должен», — требовал он.[#18:28 Букв.: «сто динариев». Динарий — римская монета, примерно равная дневному заработку наёмного работника (см. 20:2).]

²⁹Должник пал ему в ноги и стал умолять: «Дай мне ещё немного времени, и я всё выплачу».

³⁰Но тот не захотел ждать и бросил его в темницу, пока не будет выплачен весь его долг.

³¹Другие слуги видели, что произошло, и это их возмутило. Они пошли и рассказали всё царю.

³²Тогда царь позвал слугу. «Ах ты, негодный раб, — сказал он, — я по твоей просьбе простил тебе все долги,

³³так неужели и ты не мог простить своего товарища, как я простил тебя?»

³⁴Разгневавшись, царь отдал его в руки истязателей до тех пор, пока тот не выплатит весь свой долг.

³⁵Так и Мой Небесный Отец поступит с вами, если вы не будете искренне прощать ваших братьев, — заключил Исо.