Послание к Евреям 9

¹И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:

²ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».[#Исх 40:1–4.]

³За второю же завесою была скиния, называемая «Святое святых»,

⁴имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,[#Исх 16:33. Чис 17:10. Втор 10:1. 3 Цар 8:9. 2 Пар 5:10.]

⁵а над ним — херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.[#Исх 25:18.]

⁶При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение,

⁷а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.[#Исх 30:10. Лев 16:2.]

⁸Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стои́т прежняя скиния.

⁹Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,[#Евр 7:19; 10:1.]

¹⁰и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.[#Лев 11:2. Чис 19:7. Рим 14:17.]

¹¹Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,[#Евр 10:1.]

¹²и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.[#Евр 10:12.]

¹³Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,[#Лев 16:14. Чис 19:4.]

¹⁴то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному![#Лк 1:74. Ин 17:19. 1 Ин 1:7. Тит 2:14. Откр 1:5.]

¹⁵И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.[#1 Пет 3:18. Рим 5:6.]

¹⁶Ибо где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,

¹⁷потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.[#Гал 3:15.]

¹⁸Почему и первый завет был утвержден не без крови.

¹⁹Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ,[#Исх 12:22. Лев 16:14.]

²⁰говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог».[#Исх 24:8.]

²¹Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.

²²Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

²³Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное — лучшими сих жертвами.

²⁴Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие,

²⁵и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;

²⁶иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

²⁷И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,[#3 Езд 14:35.]

²⁸так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.[#1 Пет 3:18. Рим 5:6.]