Послание к Римлянам 9

¹Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

²что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

³я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,[#Исх 32:32.]

⁴то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;[#Исх 4:22; 20:1. 1 Цар 4:21.]

⁵их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.[#Мф 1:1. Лк 3:23.]

⁶Но не то́, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;[#Чис 23:19. Рим 3:3.]

⁷и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.[#Быт 21:12. Евр 11:18.]

⁸То́ есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.[#Гал 4:28.]

⁹А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.[#Быт 18:10.]

¹⁰И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.[#Быт 25:21.]

¹¹Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило

¹²не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,[#Быт 25:23.]

¹³как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.[#Мал 1:2–3.]

¹⁴Что́ же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.[#Втор 32:4.]

¹⁵Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.[#Исх 33:19.]

¹⁶Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

¹⁷Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.[#Исх 9:16; 14:4.]

¹⁸Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

¹⁹Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»[#Ис 46:10. Иер 49:19.]

²⁰А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»[#Ис 29:16; 45:9.]

²¹Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления , а другой для низкого?[#Иер 18:4, 6. 2 Тим 2:20.]

²²Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,[#Рим 2:4.]

²³дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,[#Рим 8:28.]

²⁴над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?[#Рим 3:29.]

²⁵Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную — возлюбленною.[#Ос 2:23. 1 Пет 2:10.]

²⁶И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.[#Ос 1:10.]

²⁷А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

²⁸ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.[#Ис 10:22–23.]

²⁹И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.[#Ис 1:9. Быт 19:24.]

³⁰Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.[#Рим 10:20.]

³¹А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.[#Рим 11:7.]

³²Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

³³как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.[#Ис 8:14; 28:16. Пс 117:22. Мф 21:44. Мк 12:10. Лк 2:34; 20:17.]