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1Salomón comenzó a edificar el Templo del Señor en Jerusalén, en el monte Moria donde el Señor se había aparecido a su padre David, en el lugar que este había preparado en la era de Ornán, el jebuseo.[#3,1: Lugar identificado por la tradición judía como el escenario del sacrificio de Isaac (ver Gn 21), donde Dios revela a Abrahán un nuevo modelo de sacrificio. Mientras 1 Re 6,1 relacionaba el comienzo de la construcción del Templo con la salida de Egipto, el Cronista lo relaciona con el padre del pueblo israelita.; #1 Re 6,1-22.29-30.]
2La construcción comenzó el segundo mes del cuarto año de su reinado.
3Estas son las dimensiones que Salomón dio a los cimientos del Templo, en medida antigua: treinta metros de largo por diez de ancho.[#3,3: La estructura del Templo era tripartita: el pórtico (3,4), flanqueado por dos imponentes columnas de bronce, estaba posiblemente descubierto; la sala grande o santuario (3,5-7), que era la parte más amplia y el lugar de culto; y la cámara interior (3,8-14), conocida también como lugar santísimo o una pequeña dependencia cúbica, donde se instalará el Arca de la alianza. (ver nota a 1 Re 6,2).— la expresión sugiere distintos patrones de medida. En cuanto a la actualización al sistema métrico decimal para todo este pasaje, en el que el texto hebreo habla de “codos” en lugar de “metros”, ver equivalencia en TABLA DE PESAS, MEDIDAS Y MONEDAS.]
4El vestíbulo que había en la parte delantera del edificio tenía diez metros de largo, diez de ancho y diez de alto y su interior estaba recubierto de oro fino.[#3,4: El texto hebreo dice lit. es decir, unos sesenta metros, lo que, en comparación con la longitud y la anchura, resulta a todas luces desproporcionado. Eliminando la expresión “cien” (conjetura sobre el texto hebreo) resulta una altura de veinte codos o diez metros, más proporcionado (ver 1 Re 6,20).]
5Revistió la sala grande con madera de pino, recubierta de oro fino con grabados de palmas encadenadas.
6Adornó el Templo con piedras preciosas y con oro de Parváin.[#3,6: Lugar desconocido en el AT, aunque reaparece en el judaísmo tardío.]
7Recubrió de oro el Templo, las vigas, las jambas, las paredes y las puertas y esculpió querubines sobre las paredes.
8Luego hizo la sala del lugar santísimo, que tenía diez metros de largo, en correspondencia con la anchura del Templo, por otros tantos de ancho; y lo revistió todo empleando seiscientos talentos de oro puro.
9Los clavos de oro pesaban cincuenta siclos. También recubrió de oro las salas superiores.[#3,8.9: Ver TABLA DE PESAS, MEDIDAS Y MONEDAS.]
10Mandó tallar en la sala del lugar santísimo dos esculturas de querubines que también hizo recubrir de oro.[#3,10: Ver nota a 1 Re 6,23; (ver también Gn 3,24; Ez 1).; #1 Re 6,23-28.]
11Las alas de los querubines medían diez metros de longitud: un ala del primer querubín medía dos metros y medio y llegaba hasta la pared, mientras que la otra, también de dos metros y medio, llegaba hasta el ala del otro querubín.
12De igual manera, un ala del segundo querubín, de dos metros y medio, llegaba hasta la pared y la otra, también de dos metros y medio, llegaba hasta el ala del primer querubín.
13Las alas extendidas de ambos querubines medían un total de diez metros. Estaban de pie, mirando a la sala.
14Empleó para el velo púrpura violeta, escarlata y carmesí, y lino, y sobre él bordó querubines.
15Delante de la nave puso dos columnas de diecisiete metros y medio de altas, rematadas por sendos capiteles de dos metros y medio.[#3,15: Estas dos columnas exentas flanqueaban el vestíbulo o pórtico del Templo (ver 1 Re 7,15 y nota). Como hipotéticos modelos se ha recurrido a los obeliscos egipcios, las estelas de los santuarios cananeos y las columnas de entrada de numerosos templos orientales. También podían aludir a las columnas de fuego y nube que acompañaron a Israel en el desierto (ver Ex 40,36-38).]
16Hizo cadenas en forma de collar y las puso sobre los capitales de las columnas, y luego puso cien granadas sobre las cadenas.
17Luego colocó las columnas a la entrada del edificio, una a la derecha y otra a la izquierda. A la de la derecha la llamó Firmeza y a la de la izquierda la llamó Fuerza.[#3,17: En hebreo, nombres enigmáticos e indescifrables.]