¹Entonces el rey Darío ordenó buscar en los archivos donde se guardaban los documentos de valor en Babilonia;

²y en el palacio de Ecbatana, que está en la provincia de Media, se encontró un libro en el que constaba la siguiente memoria:[#6.1-2 El nombre de Babilonia designa aquí a todo el imperio persa. El palacio de Ecbatana, ciudad ubicada a unos 450 km. al nordeste de Babilonia, era la residencia de verano de los reyes persas (véase Índice de mapas ). Es posible que Ciro haya estado en este palacio cuando promulgó el decreto en beneficio de los judíos (cf. Esd 1.1-4; 6.3-5). Ecbatana es la forma griega del nombre de la ciudad, que en arameo es Acmetá.]

⁶Entonces el rey Darío dio la siguiente orden a Tatenai, gobernador de la provincia al oeste del río Éufrates, y a Setar-boznai y sus compañeros, los funcionarios de esa misma provincia:[#6.6 La respuesta del rey Darío reconocía las decisiones de Ciro y continuaba la política persa de respeto hacia los cultos nacionales. También añadía varias regulaciones administrativas y la pena de muerte para los que desobedecieran la orden real.]

Continuación y terminación de las obras

¹³Entonces Tatenai, gobernador de la provincia al oeste del río Éufrates, y Setar-boznai y sus compañeros cumplieron al pie de la letra la orden dada por el rey Darío.

¹⁴Así los dirigentes judíos pudieron continuar los trabajos de reconstrucción, de acuerdo con lo dicho por los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Idó. Y la reconstrucción se terminó conforme a lo ordenado por el Dios de Israel, y según las órdenes de Ciro, Darío y Artajerjes, reyes de Persia.[#6.14 Esd 5.1-2; Hag 1.1; Zac 1.1.; #6.14 reinó en Persia en los años 465-423 a.C., es decir, medio siglo después de la inauguración del templo. Probablemente se menciona junto a Ciro y Darío porque más tarde, en tiempos de Nehemías, contribuyó a la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén.]

¹⁵El templo quedó terminado el día tres del mes de Adar, del año seis del gobierno de Darío, rey de Persia.[#6.15 El año sexto del reinado de Darío fue el 515 a.C.; el mes de Adar, corresponde a febrero-marzo. Este templo, conocido también como el segundo templo, fue mejorado notablemente por Herodes el Grande a partir del año 20 a.C. (véase Jn 2.20 n.). En el 70 d.C., fue destruido por las tropas del imperio romano, al mando de Tito.]

¹⁶Los israelitas, los sacerdotes, los levitas y los demás que estuvieron desterrados, celebraron con alegría la dedicación del templo de Dios.[#6.16 Cf. 1 R 8.62-63; 2 Cr 7.4-10.]

¹⁷En aquella ocasión ofrecieron en sacrificio cien becerros, doscientos carneros y cuatrocientos corderos, y además doce chivos, uno por cada tribu israelita, como ofrendas por el pecado de todo Israel.[#6.17 Cf. Lv 3; Nm 7.]

¹⁸Luego pusieron a los sacerdotes en sus turnos correspondientes, y a los levitas en sus puestos, para el culto de Dios en Jerusalén, conforme a lo escrito en el libro de Moisés.

¹⁹Los que volvieron del destierro celebraron además la Pascua el día catorce del mes primero.[#6.19 Ex 12.1-20; Dt 16.1-8. Véase Índice temático .; #6.19 A partir de este v. la narración continúa en heb. (véase Esd 4.7 nota).]

²⁰Los sacerdotes y los levitas se habían purificado ya, así que todos estaban ritualmente limpios. Entonces ofrecieron el sacrificio de la Pascua por todos los que habían estado desterrados, por sus compañeros los sacerdotes y por ellos mismos.

²¹Todos los israelitas que volvieron del destierro participaron en la comida de la Pascua, junto con todos aquellos que se habían apartado de la corrupción de las naciones paganas y se unían a ellos en el culto al Señor, Dios de Israel.[#6.21 Neh 9.2; 10.28; 13.3.]

²²Durante siete días celebraron con alegría la fiesta de los panes sin levadura, pues el Señor los había llenado de alegría al hacer que el rey de Persia los favoreciera y ayudara en la reconstrucción del templo de Dios, el Dios de Israel.[#6.22 traducido según el contexto. Heb. rey de Asiria .]