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1愚蠢的加拉太人啊！通过我的传道，我为你们描绘了耶稣基督在十字架上被钉死的景象，可谁迷惑了你们使你们忘记了这事？
2我只问你们一件事，你们是通过遵守犹太律法，还是通过听信了福音才领受到圣灵的恩赐的呢？
3你们真会这么蠢吗？你们以圣灵开始了你们的生活，现在想要靠割去自己肉身的一部分来完成属灵的生活吗？
4你们受的那么多苦白费了吗？但愿没有白费！
5上帝赐给你们圣灵，并在你们中间行奇迹，是因为你们遵守了犹太律法，还是因为召唤的信息？
6正如《经》上谈到亚伯拉罕时说的那样: “亚伯拉罕信上帝，所以上帝接受了他，就好像他做了正确的事。”[#3:6 神圣的著作—《旧约》。; #3:6 犹太人最受尊重的祖先。; #3:6 引自旧约《创世纪》15:6。]
7所以，你们应该知道，有信仰的人才是亚伯拉罕真正的子孙。
8《经》上预言到，上帝会因为非犹太人的信仰而使他们得到认可。《经》提前向亚伯拉罕宣布了福音: “所有民族都将通过你得到祝福。”[#3:8 引自旧约《创世纪》13:3。]
9因此，那些凭信仰生活的人和忠实的亚伯拉罕一同得到祝福。
10然而，一些人认为对他们来说最重要的事是按律法的要求去做，所以他们都要受诅咒。因为《经》上说: “凡不坚持按律法书上的一切去做的人都要受诅咒。”[#3:10 引自旧约《申命记》27:26。]
11现在很清楚，因为没有人靠遵守律法而得到上帝的认可，正如《经》上所说: “得到上帝认可的人凭信仰而得生。”[#3:11 义人或正义之人。; #3:11 引自旧约《哈巴谷书》2:4。]
12但是，以律法为中心的生活不同于靠“信仰”的生活，而正如《经》上所说的那样: “服从律法的人靠律法而生。”
13律法说因为我们一贯没有执行它而受诅咒，但是，基督把我们从律法的诅咒中解救出来，凭的是把自己置于我们原来的位置上，承受这诅咒。因为《经》上说: “被吊在树上的人要受到诅咒。”[#3:13 《申命记》21:22-23中说，当人因做恶被杀时，他的身体被吊在树上以示羞耻。保罗意为耶稣的十字架就是如此。; #3:13 引自旧约《申命记》21:23。]
14基督解救了我们，为的是要让赐给亚伯拉罕的祝福能通过基督耶稣赐给非犹太人，以便让我们所有人，即犹太人和非犹太人，通过信仰都能领受到上帝应许的圣灵。
15兄弟姐妹们，我给你们举一个日常生活中的例子: 人类的契约一经认可，就没有人能够废除它，或有所增添。
16上帝已向亚伯拉罕和他的家族许了诺，上帝没有说“你的众多家族”，那就会指许多家族，而是说“你的家族”，仅指一人，即基督。
17我的意思是说，四百三十年后才有的律法不能取消已由上帝批准的契约，也不会取消这应许。
18因为，如果继承依赖于律法，那它就不会再依赖于这应许了。但是，上帝却通过这应许，无偿地把这继承赐给了亚伯拉罕。
19那么律法的目的是什么呢？律法的增设是要确认和限制错误行为的，直到蒙应许的亚伯拉罕家族到来为止。这律法是经中间人摩西的帮助通过天使颁布的。
20摩西不是上帝诺言的一个家族的中间人，上帝是一位，他只想要一个家族。[#3:20 或译为: “中间人不只代表一方，上帝却是一位。”]
21这是不是意味着律法与上帝的许诺相抵触呢？当然不是！如果已颁布的律法能给人们带来生命，那么，人靠遵守律法就能得到上帝的认可。
22但是，这不是律法的目的。《经》把整个世界都囚禁在罪恶的控制之下，所以，只有耶稣基督的信仰才使应许的祝福赐给有信仰的那些人成为可能。
23在忠诚的基督到来之前，我们受到了律法的监禁，成了囚徒，直到这将来临的信仰展示给我们。[#3:23 直译为“信仰”。]
24所以律法是我们严厉的监护人，直到基督到来，才使我们能在信仰的基础上得到上帝的认可。
25但是，既然忠诚的基督已经到来，我们就不再受那个严厉的监护人的控制了。
26在基督耶稣之中，通过这信仰，你们都是上帝的儿女。
27因为受洗进入基督的你们都把基督穿在了身上。[#3:27 希腊语，意为把人或东西短暂的浸入、浸泡或没入水中。]
28犹太人和非犹太人之间没有区别，自由人和奴隶之间没有区别，男人和女人之间也没有区别，因为你们都在基督耶稣之中成为一体。
29如果你们属于基督，那么你们就是亚伯拉罕的家族，就是承受上帝向亚伯拉罕许下的诺言的继承人。