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1那么，我要问，难道神弃绝了他的子民吗？绝对没有！其实我也是以色列 人，亚伯拉罕 的后裔，属于便雅悯 支派。
2神并没有弃绝自己预先所知道的子民。难道你们不知道那有关以利亚 的经文怎么说吗？他怎样向神抱怨以色列 人呢？
3“主啊，他们杀了你的先知们，拆毁了你的祭坛，
只剩下我一个人，他们还要追索我的命。”
4但神对他的答复是怎么说的呢？“我为自己保留了七千人，他们是没有向 屈膝的。”[#《列王纪上》19:18。]
5照样，在现今的时刻也有剩余的少数，就是藉着恩典蒙拣选的人。
6既然藉着恩典，就不再本于行为了；否则，恩典就不再是恩典了。[#11:6 有古抄本附“但如果是本于行为，就不再是恩典了；否则，行为就不再是行为了。”]
7所以怎么样呢？以色列 人并没有获得他们所寻求的，蒙拣选的人却获得了，而其余的人都成了刚硬的，
8正如经上所记：
“神给了他们昏迷的心灵、
看不见的眼睛、听不见的耳朵，
直到今天。”
9大卫 也说：
“让他们的筵席成为网罗、陷阱、绊脚石，
又成为他们的报应。
10让他们的眼睛昏暗不能看。
让他们的腰背永远弯曲。”
11所以我要问，难道以色列 人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起以色列 人的嫉妒之心。
12既然他们的过犯能使世人富足，他们的失败能使外邦人富足，更何况他们的全数满足呢！
13现在我向你们外邦人说话：既然我确实是外邦人的使徒，我就以我的服事工作为荣耀，
14或许激起我同胞的嫉妒之心，好拯救他们中的一些人。[#11:14 同胞——原文直译“肉体”。]
15实际上，如果他们被丢弃，使世人与神和好了，那么他们蒙接纳，如果不是从死人中复生，又是什么呢？[#11:15 与神——辅助词语。]
16如果初熟的麦子是圣洁的，那面团也就圣洁了；如果树根是圣洁的，那树枝也就圣洁了。[#11:16 初熟的麦子——原文直译“初熟的果子”。]
17但如果有些树枝被折下来，而你这野橄榄枝被接在其上，并且一同有份于那橄榄树根的丰富养分，
18那么你就不应该向那些树枝自夸了。而就算你自夸，也不是你托着树根，而是树根托着你。
19这样，你会说：“那些树枝被折下来，就是要我能被接上去。”
20不错！他们因不信被折了下来，而你因信已经站立得住；你不可心高气傲，反要惧怕；
21因为神如果没有顾惜原生的树枝，恐怕也不会顾惜你。
22所以看哪！神的仁慈和严厉——对堕落的人，神一定是严厉的，但是对你，如果你留在他的仁慈中，神就是仁慈的；否则，你也将被砍下来。
23而且，那些被折下来的树枝如果不再坚持不信，也将被接上，因为神能够把他们重新接上。[#11:23 那些被折下来的树枝——原文直译“他们”。]
24要知道，如果你从天然的野橄榄树上被砍下来，尚且能违反自然、被接在栽培的橄榄树上，何况那些原生的树枝，难道不更能接在自己的橄榄树上吗？[#11:24 树枝——辅助词语。]
25弟兄们，我不愿意你们不明白这奥秘，免得你们自以为聪明。这奥秘就是：以色列 人中的部分人变得刚硬，直到外邦人的全数满足了，
26以色列 全家才会得救，正如经上所记：
“一位拯救者将从 而来，
他要从 除去不敬神的心，
27这就是我的约——
当我除去他们罪孽的时候，所给他们的约。”
28就福音而言，他们因你们的缘故，固然是神的敌人；但就拣选而言，他们因祖先的缘故，却是蒙爱的，[#11:28 神的——辅助词语。; #11:28 敌人——或译作“反对者”。]
29因为神的恩赐和召唤是不撤回的。[#11:29 不撤回的——或译作“不反悔的”。]
30正如你们以前不肯信从神而现在却因他们的不信从反而蒙了怜悯；
31照样，他们如今也不肯信从，为要藉着你们所蒙的怜悯，让他们现在也可以蒙怜悯，[#11:31 有古抄本没有“现在”。]
32因为神把所有的人都圈在不信从之中，是为了要怜悯所有的人。
33哦，深奥啊！神的智慧和知识的财富！
他的判断是多么地无法探究，
他的道是多么地无法测度！
34“到底是谁知道主的心意？
是谁做过他的谋士？
35又是谁首先给了主，
使自己将来得到回报呢？ ”
36因为万有都是出于他、藉着他、归于他。
愿荣耀归于他，直到永远！阿们。