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Dieu siège au tribunal d'en haut. Selon l'usage antique, on le représente entouré d'une cour de justice, une sorte de jury céleste, mais ici, sans voix délibérative, servant uniquement de témoin.
Au banc des accusés : des gens qui jugent. Très souvent, dans la Bible, le verbe « juger » prend un sens politique plus que judiciaire : il signifie « gouverner ».
Quelle éternelle tentation : gouverner comme si on était des dieux ! Qui gère vraiment la chose publique en donnant la priorité aux petits et aux pauvres ? Face au déficit de tout système politique (et judiciaire) par rapport à la justice idéale, on redevient humble : on redécouvre le Dieu qui, en définitive, tient en main les rênes de tout pouvoir.
Dieu est là, entouré de son conseil ;
au milieu des dieux il rend la justice :
2« Jusqu'à quand jugerez-vous avec parti pris,
en acquittant les coupables ? Pause
3Faites plutôt droit au faible, à l'orphelin,
rendez justice au pauvre, au misérable.
4Relâchez le faible et le malheureux,
arrachez-le aux griffes des méchants.
5« Mais vous ne savez rien, vous ne comprenez rien,
vous êtes dans le noir, avançant à tâtons ;
et de ce fait, le monde menace ruine.
6Je le dis bien : Vous êtes des dieux, vous tous,[#82.6 Cette déclaration est citée par Jésus en Jean 10.34.]
vous êtes de la famille du Dieu très-haut.
7Pourtant, comme les humains, vous devrez mourir,
comme un simple ministre, vous serez déchus. »
8Interviens, ô Dieu, sois le juge du monde,
car tu es le maître de toutes les nations.