Proverbes 22

¹La renommée est préférable à de grandes richesses,[#Ec 7.1.; #22.1 . Litt. : .]

Et la grâce vaut mieux que l'argent et que l'or.

²Le riche et le pauvre se rencontrent ;[#Pr 29.13.]

C'est l'Éternel qui les fait tous deux.

³L'homme prudent voit le malheur et se cache,

Mais les simples passent outre et en sont punis.

⁴La conséquence de l'humilité, de la crainte de l'Éternel,

C'est la richesse, la gloire et la vie.

⁵Des épines, des pièges sont sur la voie de (l'homme) pervers ;

Celui qui garde son âme s'en éloigne.

⁶Oriente le jeune garçon sur la voie qu'il doit suivre ;[#22.6 . Litt. : , ce qui pourrait aussi se comprendre : .]

Même quand il sera vieux, il ne s'en écartera pas.

⁷Le riche domine sur les pauvres,

Et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prête.

⁸Celui qui sème la fraude moissonne l'injustice,[#Jb 4.8 ; Os 10.13.]

Et le bâton de son courroux disparaît.

⁹L'homme dont le regard est bon sera béni,[#2 Co 9.6.; #22.9 . Litt. : .]

Parce qu'il donne de son pain à l'indigent.

¹⁰Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin ;

Dispute et mépris cesseront.

¹¹Celui qui aime la pureté du cœur ,[#Ps 101.6.; #22.11 . Le grec porte : L'Éternel aime les cœurs purs , et la suite du verset est différente.]

La grâce est sur ses lèvres, et le roi est son ami.

¹²Les yeux de l'Éternel veillent sur la connaissance,

Mais il rejette les paroles du perfide.

¹³Le paresseux dit : Il y a un lion dehors !

Je serai tué au milieu de la place !

¹⁴La bouche des courtisanes est une fosse profonde ;[#Pr 2.16 ; 5.3 ; 7.5,23,27.; #22.14 . Litt. : Comp. 23.33 et note.]

Celui contre qui l'Éternel est irrité y tombera.

¹⁵La stupidité est attachée au cœur de l'enfant ;[#Pr 13.24 ; 19.18 ; 23.14 ; 29.15,17.]

Le bâton de la correction l'éloignera de lui.

¹⁶Celui qui opprime l'indigent, (arrive) à l'enrichir,[#Pr 14.31 ; 17.5.]

Celui qui donne au riche, n' (arrive) qu'à l'appauvrir.

LES PAROLES DES SAGES

¹⁷Prête l'oreille et écoute les paroles des sages ;[#22.17 . Ces mots servaient probablement de titre au passage qui suit (comp. 24.23). Les proverbes de ce passage, (surtout 22.17 à 23.11) présent des ressemblances intéressantes avec des recueils des proverbes anciens, en particulier les sentences d'Amen-em-opé, en Égypte. Le genre proverbial était très répandu chez tous les peuples de l'Ancien Orient.]

Applique ton cœur à ma connaissance.

¹⁸Car il est agréable que tu les gardes au-dedans de toi,[#22.18 . Litt. : .]

Et qu'elles soient toutes prêtes sur tes lèvres.

¹⁹Afin que ta confiance soit en l'Éternel,

Je veux te donner la connaissance aujourd'hui, à toi-même.

²⁰Ne t'ai-je pas écrit trois fois[#22.20 . D'après une note en marge des manuscrits hébr. qui portent : .]

Des conseils et des réflexions,

²¹Pour te faire connaître ce qui est sûr, des paroles vraies,

Afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t'envoie ?

²²Ne dépouille pas l'indigent, parce qu'il est indigent,[#Za 7.10 ― Ex 23.6 ; Jb 31.13 ; Ps 82.3-4.]

Et n'opprime pas le malheureux à la porte ;

²³Car l'Éternel défendra leur cause[#Ex 22.22-23 ; Ps 10.18.]

Et privera de la vie ceux qui les auront privés.

²⁴Ne fréquente pas quelqu'un de coléreux,[#22.24 . Litt. : .]

Ne va pas avec un homme furieux,

²⁵De peur que tu ne t'habitues à ses sentiers,

Et que tu n'y trouves un piège pour ta vie.

²⁶Ne sois pas parmi ceux qui prennent des engagements,[#22.26 . Litt. : dans) , pour prendre un engagement. Comp. 6.1 ; 11.15 ; 17.18 ; etc.]

Parmi ceux qui se portent garants pour des dettes ;

²⁷Si tu n'as pas de quoi payer,[#Pr 20.16.; #22.27 . Le verbe signifie : (une promesse, un vœu), .]

Pourquoi prendrait-on ton lit de dessous toi ?

²⁸Ne déplace pas la borne ancienne,[#Dt 19.14 ; 27.17 ; Pr 23.10.]

Que tes pères ont posée.

²⁹Si tu vois un homme habile dans son ouvrage

Il se tiendra devant des rois ;

Il ne se tiendra pas devant des gens obscurs.