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1Tu es donc inexcusable, qui que tu sois, toi qui juges, car en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu agis comme eux.[#Rm 14.10-12 ; Ga 6.7-8 ; Lc 12.47-48 ; Ac 10.34-35.; #2 S 12.5-7 ; Jn 8.7.]
2Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui agissent ainsi est selon la vérité.[#Ps 51.6 ; Ap 19.2.]
3Comptes-tu, toi qui juges ceux qui agissent ainsi et qui fais comme eux, que toi, tu échapperas au jugement de Dieu ?[#Ga 6.7.]
4Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de son support et de sa patience, sans reconnaître que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?[#Ps 103.8 ; Mt 5.45 ; Ep 1.7 ― 2 P 3.15 ― Lc 13.8-9 ; 2 P 3.9.]
5Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu,[#Dt 32.34-35 ― Hé 12.25 ; 2 P 2.9.]
6qui rendra à chacun selon ses œuvres :[#Jb 34.11 ; Ps 62.13.]
7la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent la gloire, l'honneur et l'incorruptibilité ;[#Pr 21.21.]
8mais la colère et la fureur à ceux qui, par esprit de dispute, désobéissent à la vérité et obéissent à l'injustice.[#Jb 24.13 ; Mt 12.31.]
9Tribulation et angoisse pour toute âme humaine qui pratique le mal, pour le Juif premièrement puis, pour le Grec ![#Ez 18.4.]
10Gloire, honneur et paix pour quiconque pratique le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec ![#1 S 2.30 ; Ps 37.37.]
11Car auprès de Dieu, il n'y a pas de considération de personne.[#Dt 10.17 ; Ga 2.6.]
12Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché sous la loi seront jugés par la loi.[#Jr 8.8-9.; #Ps 147.20 ― Lc 12.48.]
13Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu ; mais ceux qui pratiquent la loi seront justifiés.[#Jc 1.22-25.]
14Quand les païens , qui n'ont pas la loi, font naturellement ce que prescrit la loi – eux qui n'ont pas la loi – ils sont une loi pour eux-mêmes ;
15ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs ; leur conscience en rend témoignage, et leurs raisonnements les accusent ou les défendent tour à tour.
16(C'est ce qui paraîtra) au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par le Christ-Jésus les (actions) secrètes des hommes.[#Rm 16.25 ; 2 Tm 2.8 ; Ga 1.8 ― Ec 12.14 ― Jn 5.27 ; Ac 17.31 ― Jr 32.19.]
17Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,[#Mt 8.10-12 ; Jc 4.16-17 ; Mt 3.8-10.; #Es 48.1 ; Jn 8.33 ― Jn 5.45 ― Mi 3.11 ; Jn 8.41 ; Jc 4.16-17.]
18qui connais sa volonté, qui, instruit par la loi, sais discerner ce qui est important,[#Ps 147.19 ― Ph 1.10.]
19toi qui te persuades d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,[#Mt 15.14 ; Jn 9.41.]
20l'éducateur des insensés, le maître des enfants, parce que tu as dans la loi la formule de la connaissance et de la vérité ;[#Mt 23.7.]
21toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même ![#Mt 23.3-4.]
22Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes ! Toi qui dis de ne pas commettre adultère, tu commets adultère ! Toi qui as horreur des idoles, tu commets des sacrilèges ![#Jr 6.13 ; Mt 7.3-4 ― Ml 3.8 ; Mt 21.13.]
23Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi ![#Mc 7.9-13.]
24Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens , ainsi qu'il est écrit.[#2.24 . Es 52.5. Comp. 2 S 12.14 ; Ez 36.20.]
25Certes, la circoncision est utile, si tu pratiques la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.[#Mt 23.25-28 ; Rm 4.11-12 ; 1 Co 7.19 ; Ga 5.6.; #Ga 5.3 ― Jr 9.22-25.]
26Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision ?[#Es 56.6-7.]
27L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre (de la loi) et la circoncision ?[#Mt 12.41.]
28Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les apparences ; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est apparente dans la chair.[#Rm 9.6-7 ; Mt 3.9 ; Jn 8.39 ; Ap 2.9 ― Ga 6.15.]
29Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement ; et la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.[#Dn 10.16 ; Jr 4.4 ― Rm 7.6 ; Ph 3.3 ; 2 Co 3.6 ― 2 Co 10.18.; #2.29 . Litt. : .]