Родословие Исо Масеха

²Иброхим был отцом Исхока,

Исхок — отцом Якуба,

Якуб — отцом Иуды и его братьев,

³Иуда — отцом Фареца и Зераха, а их матерью была Фамарь.

Фарец был отцом Хецрона,

Хецрон — отцом Рама,

⁴Рам был отцом Аминадава,

Аминадав — отцом Нахшона,

Нахшон — отцом Салмона,

⁵Салмон — отцом Боаза, а его матерью была Рахав.

Боаз был отцом Овида, а его матерью была Рут.

Овид был отцом Есея,

⁶а Есей — отцом царя Довуда.

Довуд был отцом Сулаймона, мать которого прежде была замужем за Урией.

⁷Сулаймон был отцом Реховоама,

Реховоам — отцом Авии,

Авия — отцом Осо,

⁸Осо — отцом Иосафата,

Иосафат — отцом Иорама,

Иорам — отцом Уззии,

⁹Уззия — отцом Иотама,

Иотам — отцом Ахаза,

Ахаз — отцом Езекии,

¹⁰Езекия — отцом Манассы,

Манасса — отцом Амона,

Амон — отцом Иосии,

¹¹Иосия — отцом Иехонии и его братьев.

В это время народ был переселён в Вавилон.

Иехония стал отцом Шеалтиила,

Шеалтиил был отцом Зоровавеля,

¹³Зоровавель — отцом Авиуда,

Авиуд — отцом Элиакима,

Элиаким — отцом Азора,

¹⁴Азор — отцом Цадока,

Цадок — отцом Ахима,

Ахим — отцом Элиуда,

¹⁵Элиуд — отцом Элеазара,

Элеазар — отцом Матфана,

Матфан — отцом Якуба,

¹⁶Якуб — отцом Юсуфа, мужа Марьям, которая и родила Исо, называемого Масехом.

Рождение Исо Масеха

¹⁸История рождения Исо Масеха такова. Мать Исо, Марьям, была обручена с Юсуфом, но, прежде чем они поженились, оказалось, что она беременна. Ребёнок, которого ей предстояло родить, был от Святого Духа.

¹⁹Жених Марьям, Юсуф, был благочестивым человеком и, узнав о её беременности, хотел тайно расстаться с ней, не предавая дело огласке, чтобы Марьям избежала позора.

²⁰Но когда он принял такое решение, ему во сне явился ангел от Вечного и сказал:[#1:20 Вечный — греческим словом , стоящим здесь в оригинальном тексте, в Инджиле переведено еврейское . А так как в данном издании Священного Писания переведено как «Вечный», то и его греческий эквивалент переведён так же. Имя Яхве (‘Он есть’) указывает на активное участие Всевышнего в жизни Своего народа и всего творения, говорит о Его вечном существовании и показывает неизменность Его природы и характера. Это и послужило причиной использования имени Вечный в данном переводе. Традиционный перевод: ‘Господь’, ‘Сущий’. См. Исх. 3:13‒15.]

— Юсуф, потомок царя Довуда! Не бойся взять Марьям в жёны, потому что её будущий ребёнок — от Святого Духа.

²¹Она родит сына, и ты назовёшь Его Исо (‘Вечный спасает’ ), потому что Он спасёт Свой народ от грехов их![#1:21 См. Заб. 129:8.]

²²Всё произошедшее с ними было исполнением того, что Вечный сказал через пророка:

²³«Вот девственница забеременеет и родит Сына, и назовут Его Иммануил», что значит: ‘С нами Всевышний’.[#1:23 Ис. 7:14.]

²⁴Пробудившись ото сна, Юсуф сделал так, как велел ему ангел от Вечного. Марьям стала женой Юсуфа,

²⁵но супружеской близости между ними не было, пока она не родила сына. Юсуф назвал Его Исо.