The chat will start when you send the first message.
1Поэтому нет тебе извинения, судящий другого, кто бы ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.
2Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд этот согласен с истиной.
3Так неужели же ты надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за то, что делаешь сам?
4Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?
5Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд.
6Бог воздаст каждому по его делам.[#2:6 Пс. 61:13; Прит. 24:12.]
7Тем, кто, постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь.
8Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость.
9Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и грека.
10А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудея, а потом и язычника,
11потому что Бог не отдает предпочтения никому.
12Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим.
13Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет.
14(Да, у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет.
15Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.)[#2:15 См. Иер. 31:32–33.]
16Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.
17Вот ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу;
18ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет.
19Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме,
20что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины.
21Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства, а сам крадешь;[#2:21 См. Исх. 20:15; Втор. 5:19.]
22ты порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы;[#2:22 См. Исх. 20:14; Втор. 5:18.]
23ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон.
24Написано: «Из-за вас бесчестится имя Божье среди язычников».[#2:24 Ис. 52:5; Иез. 36:20–23.]
25В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
26Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными?
27И тот, кто лишен телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон , но не исполняющего его.
28Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем , и настоящее обрезание — не то, которое на теле.
29Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по Духу, а не по букве Закона . Такому человеку похвала не от людей, а от Бога.