DEUTERONOMIO 23

¹Nadie tendrá relaciones íntimas con una de las esposas de su padre, pues eso supondría usurpar los derechos del padre.[#23,1: Lit. La acción de extender el manto sobre una mujer significaba desposarla o casarse con ella (ver Rt 3,9; Ez 16,8). El gesto de retirar el manto expresaba el acto contrario, es decir equivalía a usurpar el derecho matrimonial, en este caso del padre, al tener relaciones con la madrastra; ver Lv 18,8; 20,11; Jn 8,5: 1 Co 5,13.]

Los excluidos de la asamblea

²El que tenga los testículos magullados o amputado el miembro viril no será admitido en la asamblea del Señor.[#Lv 21,20; 22,24.]

³El bastardo no será admitido en la asamblea del Señor; tampoco podrá hacerlo ninguno de sus descendientes, hasta la décima generación.[#23,3: La palabra hebrea traducida por solo aparece en este texto y en Za 9,6, y su sentido exacto se desconoce. No se suele entender como referida a los hijos nacidos de una unión extramatrimonial, sino a los descendientes de matrimonios entre israelitas y extranjeros. Ver Ne 13,23-27.]

⁴No serán nunca admitidos en la asamblea del Señor los amonitas ni los moabitas, ni ninguno de sus descendientes, ni aún después de la décima generación;

⁵porque no salieron a su encuentro a recibirlos con comida y bebida al camino, cuando ustedes cruzaron por su territorio después de haber salido de Egipto. Además, pagaron a Balaán, hijo de Beor, de Petor, en Mesopotamia, para que te maldijese.[#Nm 22,1-6.]

⁶Sin embargo, como el Señor tu Dios te ama, no quiso escuchar a Balaán y cambió la maldición en bendición.

⁷Así que, mientras vivas, no procures la paz ni el bienestar de esos pueblos.[#Nm 23,7—24,9; Ne 13,1-2.]

⁸Ahora bien, no aborrezcas al edomita, porque es tu hermano; ni al egipcio, porque fuiste extranjero en su tierra;[#23,8: El parentesco de los edomitas con los israelitas se debe a que estos eran descendientes de Esaú-Edom, el hermano de Jacob-Israel (2,4).; #10,19; 15,15; 24,18.22; 26,5.]

⁹sus descendientes a partir de la tercera generación sí podrán formar parte de la asamblea del Señor.

Leyes sanitarias

¹⁰Cuando emprendas una campaña militar contra tus enemigos, evita todo aquello que pueda hacerte impuro.

¹¹Si entre tus hombres hay alguien impuro por una polución nocturna, que salga del campamento y se quede fuera.

¹²Al caer la tarde se lavará con agua, y al ponerse el sol podrá regresar al campamento.

¹³Designarás un lugar fuera del campamento para hacer allí tus necesidades.

¹⁴Como parte de tu equipo llevarás una estaca. Cuando salgas a hacer tus necesidades, harás con ella un hoyo y luego lo volverás a tapar para cubrir tus excrementos.

¹⁵Harás esto porque el Señor tu Dios anda en medio de tu campamento para protegerte y darte la victoria sobre tus enemigos. Por eso tu campamento debe ser un lugar sagrado, y si él ve alguna cosa que le desagrada, dejará de acompañarte.

Leyes diversas

¹⁶Si un esclavo huye de su amo y te pide refugio, concédeselo.[#23,16: Esta prescripción se refiere al esclavo extranjero que ha buscado refugio en Israel.]

¹⁷Permítele que viva en medio de ti, en el lugar que escoja dentro de una de tus ciudades donde se encuentre más a gusto; no lo oprimirás.

¹⁸Ningún hombre o mujer de Israel practicará la prostitución sagrada.[#23,18: Los cultos paganos de los pueblos cananeos, entre los cuales vivían los israelitas, tenían como finalidad obtener de la divinidad la fertilidad de los campos y la fecundidad de las familias y la de las bestias. Muchos ritos tenían un carácter sexual y por eso en los santuarios paganos era frecuente la presencia tanto de hombres (llamados despectivamente ) que practicaban este tipo de culto como de mujeres a disposición de ellos. Las ganancias, fruto de esta prostitución, eran consideradas sagradas. Ver Lv 19,29; 1 Re 14,24; 15,12; 22,46.]

¹⁹No entregarás a la casa del Señor tu Dios, en cumplimiento de un voto, los beneficios conseguidos por medio de la prostitución sagrada, tanto masculina como femenina; ambas son abominables al Señor tu Dios.

²⁰No le exijas intereses a tu hermano si le haces un préstamo de dinero, alimentos o cualquier otra cosa que se suele prestar a interés.[#23,20: En el sentido amplio que tiene el vocablo hebreo y que incluye también a parientes cercanos y a simples compatriotas, como es el caso presente; (ver también 24,7.14; 25,3; etc.).; #15,7-11; Ex 22,25; Lv 25,36-37.]

²¹Podrás exigirle intereses al extranjero, pero no a tu hermano. Así el Señor tu Dios te bendecirá en todo lo que hagas en la tierra adonde vas a entrar para tomarla en posesión.

²²Si le haces una promesa al Señor tu Dios, no tardes en cumplirla, porque ten por seguro que el Señor tu Dios te pedirá cuentas de ella; y si no la cumples cargarás con un pecado.[#Mt 5,33; ver Nm 30,1-16.]

²³No pecas, sin embargo, si te abstienes de hacer promesas.

²⁴Pero, si por tu propia voluntad haces una promesa al Señor tu Dios con tus labios, sé fiel en cumplir lo que prometiste.

²⁵Si entras en el viñedo de tu prójimo, podrás comer todas las uvas que quieras hasta saciarte, pero no podrás llevarte ninguna en tu cesta.

²⁶Si entras en el trigal de tu prójimo, podrás arrancar espigas con las manos, pero no metas la hoz en el trigo de tu prójimo.