马太福音 12

安息日的问题

1安息日的时候,耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了,便掐些麦穗吃。

2法利赛人看见后,对耶稣说:“你看,你的门徒做了安息日不准做的事!”

3耶稣回答说:“你们没有读过大卫 的事迹吗?当时他和随从饿了,

4他进入上帝的殿,他们吃了献给上帝的供饼。这饼只有祭司才可以吃,大卫 和随从是不准吃的。

5此外律法书又记载,在安息日,祭司在圣殿里干犯安息日的规条也不算有罪。你们没有读过吗?

6我告诉你们,这里有一位比圣殿更伟大,

7如果你们明白‘我要的是怜悯,而非祭物’这句经文的意义,就不会冤枉无辜了。[#12:7 何西阿书6:6。]

8因为人子是安息日的主。”

9耶稣离开那里,走进犹太人的会堂,

10里面有个人,一只手是萎缩的。法利赛人企图控告耶稣,就问祂:“在安息日可以医病吗?”

11耶稣回答说:“你们如果有一只羊在安息日掉进坑里,难道不把它拉上来吗?

12人比羊要贵重多了!所以在安息日行善合情合理。”

13然后,耶稣对那人说:“把手伸出来!”那人一伸手,手就复原了,跟另一只手一样健康。

14法利赛人却走了出去,策划怎样除掉耶稣。

上帝的仆人

15耶稣知道了,就离开那里。很多人跟随祂,耶稣治好了所有患病的人,

16叮嘱他们不要泄露祂的身份。

17这是要应验以赛亚 先知的话:

18“看啊!我所拣选、

所眷爱、所喜悦的仆人,

我要将我的灵赐给祂,

祂要向万邦宣扬正义。

19祂不争竞,不喧嚷,

街上也听不见祂的声音。

20压伤的芦苇,祂不折断;

将残的灯火,祂不吹灭;

祂终必使正义得胜。

21普世都要仰望祂的圣名。”[#12:21 以赛亚书42:1‑4。]

22有人带一个被鬼附身、又瞎又哑的人来见耶稣,耶稣便医治他,使他能说能看。

23众人都很惊奇,就说:“这人会不会是大卫 的那个后裔?”

24法利赛人听见后却说:“祂不过是靠鬼王别西卜 赶鬼罢了。”

25耶稣知道他们的心思,就说:“一个国内部自相纷争,必然灭亡;一座城、一个家内部自相纷争,必无法坚立。

26若撒旦驱逐撒旦,就是自相纷争,它的国怎能维持呢?

27我若是靠别西卜 赶鬼,你们的子弟又是靠谁赶鬼呢?因此,他们要审判你们。

28但我若是靠上帝的灵赶鬼,就是上帝的国已降临在你们中间了。

29“人如何进入壮汉家里抢夺他的财物呢?除非先把那壮汉捆绑起来,才能抢劫他的家。

30“谁不与我为友,就是与我为敌;谁不和我一起收聚,就是在拆散。

31所以我告诉你们,一切罪和亵渎的话都可以得到赦免,但亵渎圣灵的罪必得不到赦免。

32说话得罪人子的,还可以得到赦免;但说话冒犯圣灵的,今生永世都得不到赦免。

树与果

33“好树结好果子,坏树结坏果子,看果子就能知道树的好坏。

34你们这些毒蛇的后代!你们既然邪恶,又怎能讲出好话呢?因为心里充满的,口里自然会说出来。

35善人心存良善,就从他里面发出良善;恶人心存邪恶,就从他里面发出邪恶。

36我告诉你们,在审判之日,人将为自己所说的每一句闲话负责,

37因为将凭你口中的话来判断你是否有罪。”

求神迹

38当时,有几个律法教师和法利赛人对耶稣说:“老师,我们想要看你行个神迹。”

39耶稣回答说:“一个邪恶淫乱的世代想看神迹,但除了约拿 先知的神迹以外,再没有神迹给他们看。

40约拿 在大鱼腹中三日三夜,人子也要在地里三日三夜。

41在审判的日子,尼尼微 人要起来定这个世代的罪,因为他们听到约拿 的宣告,就悔改了。看啊!这里有一位比约拿 更大。[#12:41 “起来”或作“复活”。]

42在审判的日子,南方的女王和这世代的人都要起来,她要定这个世代的罪,因为她曾不远千里来听所罗门 王的智言慧语。看啊!这里有一位比所罗门 王更大。

乘虚而入

43“有个污鬼离开了它所附的人,在干旱无水之地四处游荡,寻找安歇之处,却没有找到。

44于是它说,‘我要回到老地方。’它回去后,看见里面空着,打扫得又干净又整齐,

45就去带来七个比自己更邪恶的鬼一起住在那里。那人的下场比从前更惨了。这个邪恶的世代也会这样。”

真正的亲属

46耶稣还在和众人说话的时候,祂的母亲和兄弟站在外面,想要跟祂说话。

47有人告诉祂:“你的母亲和兄弟站在外面有话要跟你说。”

48耶稣说:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?”

49祂伸出手来指着门徒说:“看啊,我的母亲和我的兄弟!

50凡遵行我天父旨意的人都是我的弟兄、姊妹和母亲。”

圣经 当代译本™ 版权所有©1979, 2005, 2007, 2011, 2022 Biblica, Inc. 版权所有。切勿翻印。 Chinese Contemporary Bible™ CCB™ (Simplified Script) Copyright © 1979, 2005, 2007, 2011, 2022 by Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide.
Published by: Biblica, Inc.