Paulo responde a objeções

¹Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

²Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.[#At 7.38; Rm 9.4]

³E então? Se alguns não creram, será que a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus?

⁴De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano, mentiroso, como está escrito:[#2Tm 2.13]

“Para que sejas justificado

nas tuas palavras

e venhas a vencer

quando fores julgado.”

⁵Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Seria Deus injusto por aplicar a sua ira? Falo em termos humanos.[#Rm 1.18]

⁶É claro que não. Do contrário, como Deus julgará o mundo?[#Rm 2.16]

⁷E, se a minha mentira faz com que aumente a verdade de Deus para a sua glória, por que ainda sou condenado como pecador?

⁸E por que não dizemos, como alguns caluniosamente afirmam que o fazemos: “Pratiquemos o que é mau, para que nos venha o que é bom”? A condenação destes é justa.[#Rm 6.1,15]

Todos somos pecadores

⁹Que se conclui? Temos nós alguma vantagem? Não, de forma nenhuma. Pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado.

¹⁰Como está escrito:

“Não há justo, nem um sequer,

¹¹não há quem entenda,

não há quem busque a Deus.

¹²Todos se desviaram

e juntamente se tornaram inúteis;

não há quem faça o bem,

não há nem um sequer.

¹³A garganta deles

é sepulcro aberto;

com a língua enganam,

veneno de víbora

está nos seus lábios.

¹⁴A boca, eles a têm cheia

de maldição e amargura;

¹⁵os seus pés são velozes

para derramar sangue.

¹⁶Nos seus caminhos,

há destruição e miséria;

¹⁷eles não conhecem

o caminho da paz.

¹⁸Não há temor de Deus

diante de seus olhos.”

¹⁹Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.[#Rm 2.12]

²⁰Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.[#Sl 143.2; Gl 2.16; #Rm 7.7]

A justificação pela fé em Jesus Cristo

²¹Mas, agora, sem lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela Lei e pelos Profetas.

²²É a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem. Porque não há distinção,[#Gl 2.16]

²³pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,[#Rm 3.9; 5.12]

²⁴sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,[#Ef 2.8; #Ef 1.7; Cl 1.14]

²⁵a quem Deus apresentou como propiciação, no seu sangue, mediante a fé. Deus fez isso para manifestar a sua justiça, por ter ele, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos,[#Lv 16.13-15; 1Jo 2.2]

²⁶tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que o próprio Deus seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷Onde fica, então, o orgulho? Foi totalmente excluído. Por meio de que lei? A lei das obras? Não! Pelo contrário, por meio da lei da fé.[#1Co 1.29,31]

²⁸Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.

²⁹Ou seria Deus apenas Deus dos judeus? Será que não é também Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,

³⁰visto que Deus é um só, o qual justificará o circunciso a partir da fé e o incircunciso por meio da fé.[#1Co 8.6; #Rm 4.11-12]

³¹Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.[#Mt 5.17; Rm 8.4]