Служение в Коринфе

¹После этого Павлус покинул Афины и отправился в Коринф.

²Там он встретил иудея по имени Акила, уроженца Понта. Тот недавно прибыл из Италии со своей женой Прискиллой (потому что император Клавдий приказал всем иудеям покинуть Рим), и Павлус пришёл навестить их.

³У них было одно ремесло с Павлусом: они изготавливали палатки, и поэтому Павлус остался работать с ними.

⁴Каждую субботу он рассуждал в молитвенном доме с иудеями и греками, пытаясь их убедить.

⁵Когда из Македонии пришли Сило и Тиметей, то Павлус посвятил всё своё время возвещению слова Всевышнего, свидетельствуя иудеям о том, что Исо и есть Масех.

⁶Когда же они стали препятствовать ему и оскорблять его, он отряхнул пыль с одежды и сказал им:[#18:6 См. сноску на 13:51.]

— Вы сами повинны в своей гибели! Я чист, и теперь я иду к другим народам.

⁷Павлус вышел из молитвенного дома иудеев и пошёл в дом, стоявший рядом, в котором жил Титий Иуст, человек, чтущий Всевышнего.

⁸Начальник молитвенного дома иудеев Крисп и все его домашние поверили в Повелителя Исо. И многие из коринфян, слышавших Павлуса, уверовали и прошли обряд погружения в воду.[#18:8 Или: «обряд омовения».]

⁹Однажды ночью Повелитель сказал Павлусу в видении:

— Не бойся! Продолжай говорить и не умолкай.

¹⁰Я с тобой, и никто не причинит тебе вреда. В этом городе многие готовы уверовать в Меня.[#18:10 Букв.: «потому что в этом городе много Моего народа».]

¹¹И Павлус провёл там полтора года, уча их слову Всевышнего.

¹²В то время, когда Галлион был правителем провинции Охоия, отвергающие Исо иудеи сообща напали на Павлуса и привели его на суд.[#18:12 — брат Сенеки (4 г. до н. э. — 65 г. н. э.), римского государственного деятеля, философа-стоика и писателя, воспитателя императора Нерона. Впоследствии Нерон принудил Сенеку, как и Галлиона, совершить самоубийство.; #18:12 — римская провинция на юге Греции.]

¹³Они стали обвинять его:

— Этот человек убеждает людей чтить Всевышнего не так, как учит наш Закон.

¹⁴Павлус не успел ещё ничего сказать, когда Галлион обратился к обвинителям:

— Иудеи, если бы вы обвиняли его в каком-либо правонарушении или же в серьёзном преступлении, то у меня было бы основание принять вашу жалобу.

¹⁵Но так как здесь идёт спор об учении, именах и вашем Законе, то решайте эти вопросы сами. Я не желаю быть судьёй в подобных делах.

¹⁶И он прогнал их из зала суда.

¹⁷Тогда все схватили начальника молитвенного дома иудеев Сосфена и избили его перед зданием суда, но Галлион не проявил к этому никакого интереса.

Возвращение в Антиохию

¹⁸Павлус пробыл ещё немало дней в Коринфе. Затем он простился с братьями и отплыл в Сирию, и с ним отплыли Прискилла и Акила. Он остриг себе волосы в Кенхреях, потому что некогда дал обет Всевышнему.[#18:18 Или: «…и Акила, который».; #18:18 Существуют различные мнения о том, был ли это какой-то личный обет, данный Всевышнему в знак благодарения, или обет назорейства (см. Чис. 6:1‒21), потому что не совсем ясно мог ли человек в случае назорейства стричь волосы вне Иерусалимского храма.]

¹⁹Они прибыли в Эфес, где Павлус оставил Прискиллу и Акилу, а сам пошёл в молитвенный дом и рассуждал там с иудеями.

²⁰Они просили его остаться у них ещё на некоторое время, но он отказался.

²¹— Я вернусь, если на то будет воля Всевышнего, — пообещал Павлус на прощание и отплыл из Эфеса.[#18:21 — это выражение широко распространено среди восточных народов, например: إن شاء الله (, араб.), Qūdai qalasa (каз.), Кудай кааласа (кырг.), Xudo xohlasa (узб.), Allah istəsə (азерб.), Hudaý halasa (турк.), Худо хоӽад (тадж.) и др.]

²²Он сошёл с корабля в Кесарии, пришёл в Иерусалим и, поприветствовав местную общину верующих, отправился в Антиохию.

²³Проведя некоторое время в Антиохии, Павлус отправился оттуда в путь через Галатийскую область и Фригию, укрепляя по дороге всех находящихся там учеников.

Служение Аполлоса в Эфесе

²⁴В Эфес тем временем пришёл иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек образованный и хорошо знающий Писание.[#18:24 Александрия (араб. Аль-Искандария) — крупный портовый город в Египте, где была большая иудейская диаспора.; #18:24 Или: «красноречивый».]

²⁵Он был научен Пути Повелителя и говорил очень горячо и убедительно, правильно уча об Исо, хотя сам он знал только учение Яхьё об обряде погружения в воду.[#18:25 Или: «обрядом омовения».]

²⁶Аполлос начал смело говорить в молитвенном доме иудеев, и когда Прискилла и Акила его услышали, они пригласили его к себе и точнее объяснили ему Путь Всевышнего.

²⁷Аполлос хотел идти в Охоию, и братья, поощряя его, написали письмо ученикам, живущим там, с просьбой принять Аполлоса. Когда он пришёл туда, то оказал большую помощь тем, кто по благодати Всевышнего уверовал.

²⁸Аполлос убедительно опровергал непризнающих Исо иудеев в открытых диспутах, доказывая Писанием, что Исо и есть Масех.