Матто 17

Матто 17

Преображение Исо Масеха

(Мк. 9:2‒13; Лк. 9:28‒36)

1Через шесть дней Исо взял с Собой Петруса, Якуба, его брата Иохана и привёл их одних на высокую гору.

2И на глазах учеников вдруг Его облик изменился: лицо Его засияло, как солнце, а одежда стала белой, как свет.

3И вот они увидели пророков Мусо и Ильёса, беседующих с Исо.

4Петрус сказал Исо:

— Повелитель, нам здесь так хорошо! Если Ты хочешь, я сделаю три шалаша: один Тебе, один Мусо и один Ильёсу.

5Пока он говорил, светлое облако накрыло их, и из облака прозвучал голос:

— Это Мой любимый Сын (Масех ), в Нём Моя радость. Слушайте Его!

6Услышав эти слова, ученики в ужасе пали на лица свои.

7Исо подошёл и прикоснулся к ним:

— Не бойтесь, встаньте.

8Они подняли взгляд и уже никого, кроме Исо, не увидели.

9Когда они спускались с горы, Исо сказал им:

— Никому не говорите о том, что вы видели здесь, до тех пор, пока Ниспосланный как Человек не воскреснет из мёртвых.

10Ученики спросили Его:

— Почему же учители Таврота говорят, что вначале, перед Масехом, должен прийти Ильёс?

11Исо ответил:

— Ильёс действительно должен прийти и всё приготовить.

12Но говорю вам, что Ильёс уже пришёл, только его не узнали и поступили с ним по своему произволу. Так же и Ниспосланному как Человек предстоит пострадать от их рук.[#17:12 См. Лк. 1:13‒17.; #17:12 См. 14:1‒12, также 3 Цар. 19:1‒10.]

13Тогда ученики поняли, что Он говорил о пророке Яхьё.

Исцеление мальчика, одержимого нечистым духом

(Мк. 9:14‒29; Лк. 9:37‒42)

14Когда они вернулись туда, где их дожидалась толпа, подошёл один мужчина и пал перед Исо на колени

15со словами:

— Господин, сжалься над моим сыном, у него бывают приступы эпилепсии, и он сильно мучается, часто бросается то в огонь, то в воду.

16Я привёл его к Твоим ученикам, но они не смогли исцелить его.

17Исо в ответ сказал:

— О неверующее и испорченное поколение! Сколько Мне ещё быть с вами? Сколько Мне ещё терпеть вас? Приведите мальчика ко Мне.

18Исо приказал демону выйти, и тот вышел из мальчика; в тот же миг ребёнок стал совершенно здоров.

19Потом, оставшись с Исо наедине, ученики спросили:

— Почему же мы не смогли изгнать его?

20-21Исо ответил:

— Потому что у вас мало веры. Говорю вам истину: если бы ваша вера была величиной хоть с горчичное зерно, то вы могли бы этой горе сказать: «Передвинься отсюда туда», и она бы передвинулась; для вас не было бы ничего невозможного.

Исо Масех вновь говорит о Своей смерти и воскресении

(Мк. 9:30‒32; Лк. 9:43‒45)

22Когда они были вместе в Галилее, Исо сказал ученикам:

— Ниспосланный как Человек будет предан в руки людей,

23которые убьют Его, но на третий день Он воскреснет.

Учеников это сильно опечалило.

Налог на храм

24Когда они вернулись в Капернаум, к Петрусу подошли сборщики налога на нужды храма и спросили:[#17:24 Букв.: «сборщики дидрахм». Дидрахма (две драхмы) — древнегреческая монета, равная примерно двухдневному заработку наёмного работника. Согласно Тавроту каждый взрослый мужчина-иудей должен был платить ежегодный налог на храм (см. Исх. 30:11‒16).]

— А ваш Учитель платит налог на храм?

25— Платит, — ответил он.

Когда Петрус вошёл в дом и ещё не успел ничего сказать, Исо спросил:

— Шимон, как тебе кажется, с кого земные цари взимают пошлины или налог, со своих родных сыновей или с посторонних?

26— С посторонних, — ответил Петрус.

— Значит, сыновья свободны, — заключил Исо. —

27Но чтобы нам никого не обидеть, пойди к озеру, забрось удочку, вытащи первую рыбу, что попадётся на крючок, открой ей рот, и там ты найдёшь монету, которой будет достаточно, чтобы заплатить налог за нас обоих. Итак, возьми её и заплати за Меня и за себя.[#17:27 Букв.: «статир» — монета достоинством в две дидрахмы.]

Священное Писание, Восточный перевод™, версия для Таджикистана (CARS™-T) © IMB-ERTP и Biblica, Inc., 2003, 2009, 2013, 2023  Используется с разрешения. Все права сохраняются повсеместно. Central Asian Russian Scriptures™, Tajikistani Edition (CARS™-T) Copyright © 2003, 2009, 2013, 2023 by IMB-ERTP and Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide.
Published by: Biblica, Inc.