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1Message qu'Ésaïe, fils d'Amots, reçut du Seigneur concernant le royaume de Juda et la ville de Jérusalem.[#2.1 Le v. 1 constitue un sous-titre pour les chap. 2–4 ou 2–11 ; Comparer 1.1.]
La révélation de l'alliance offerte par le Seigneur au peuple de Jérusalem est une parole universelle. Dieu sera reconnu comme Dieu unique et saint, son enseignement sera communiqué à tous les peuples de la terre. Cette parole sera source de justice et de paix pour tous ceux qui l'écouteront. La lumière du Seigneur sera sur Jérusalem. Cela marque le début d'un temps nouveau : un temps de paix, où les armes seront transformées en outils agricoles, c'est-à-dire en instruments de vie. En effet, plus besoin de faire la guerre, car le Seigneur sera le juste juge et arbitre entre les peuples et réglera les conflits autrement que par la violence.
2Un jour viendra – et ce sera définitif –
où la montagne du temple
se dressera au-dessus des collines,
plus haut que les autres montagnes.
Alors toutes les nations
afflueront vers elle.
3Beaucoup de peuples s'y rendront ;
ils diront : « En route ! Montons
à la montagne du Seigneur,
à la maison du Dieu de Jacob.
Il nous enseignera
ce qu'il attend de nous,
et nous suivrons
le chemin qu'il nous trace. »
En effet, c'est de Sion
que vient l'enseignement du Seigneur,
c'est de Jérusalem
que nous parvient sa parole.
4Il rendra son jugement entre les nations,
il sera un arbitre pour tous les peuples.
De leurs épées, ils forgeront des pioches,
et de leurs lances, ils feront des faucilles.
Il n'y aura plus d'agression
d'une nation contre une autre,
on ne s'exercera plus à la guerre.
5Vous, les descendants de Jacob,
en route ! Marchons ensemble
dans la lumière du Seigneur.
6Seigneur,
Au lieu d'être fidèles au Seigneur, les descendants de Jacob préfèrent ce qui fait leur gloire et leur force : la divination, l'argent, les idoles, la puissance militaire. Un jugement radical doit leur faire comprendre que leur orgueil ne peut se maintenir devant la grandeur de Dieu.
tu ne veux plus de ton peuple,
les descendants de Jacob.
Car les devins orientaux
pullulent chez lui ;
il y a autant d'astrologues
que chez les Philistins.
Ton peuple fait des affaires
avec les païens.
7Son pays est plein d'or, d'argent
et d'innombrables trésors.
Il regorge de chevaux
et de chars de combat.
8Il est aussi plein de faux dieux,
et tout le monde s'incline
devant des idoles, des objets fabriqués,
façonnés par des mains humaines.
9C'est pourquoi tous les humains
devront s'incliner
et mordre la poussière.
Et toi, Seigneur,
ne les relève surtout pas !
10Cachez-vous sous les rochers,
rentrez sous terre,
pour fuir la terreur
qu'inspire le Seigneur,
pour vous mettre à l'abri
devant sa suprême grandeur.
11L'homme au regard hautain
devra baisser les yeux,
l'insolent devra s'incliner.
Ce jour-là, le Seigneur seul
sera reconnu grand.
12Le Seigneur de l'univers
Le jour du Seigneur, souvent évoqué par les prophètes (Amos 5.18) évoque le temps où Dieu établira son règne et sera reconnu comme roi par tous. C'est aussi le jour où Dieu juge le mal et délivre du mal, où il intervient pour remettre tout à neuf. Ce doit être un jour de fête, de joie, de lumière. Mais ici, il se transforme en jour de jugement d'un peuple hautain qui méprise le Seigneur. Au jour du Seigneur, sa gloire ridiculisera l'orgueil humain et révélera l'inconsistance des dieux fabriqués par l'homme. Ce sera la panique : l'intervention du Seigneur mettra tout sens dessus dessous.
se réserve un jour
pour prononcer son jugement
contre tout ce qui prétend
être grand ou supérieur,
afin de le rabaisser :
13contre tous les cèdres du Liban
à la taille si haute,
et les chênes du Bachan ,
14contre toutes les hautes montagnes
et les collines dominantes,
15contre toutes les tours hautaines
et les murailles inaccessibles,
16contre tous les grands navires
et les bateaux de luxe.
17L'homme hautain devra s'incliner
et l'insolent mordre la poussière.
Ce jour-là, le Seigneur seul
sera reconnu grand.
18Tous les faux dieux disparaîtront.
19Qu'on entre dans les cavernes,
dans les trous de la terre,
pour fuir la terreur
qu'inspire le Seigneur,
pour se mettre à l'abri
devant sa suprême grandeur,
quand il intervient
et frappe la terre d'épouvante !
20Ce jour-là, on jettera aux rats et aux chauves-souris les faux dieux d'argent et d'or, qu'on a fabriqués pour s'incliner devant eux.
21On entrera dans les creux et les fentes des rochers pour fuir la terreur qu'inspire le Seigneur, pour se mettre à l'abri devant sa suprême grandeur, quand il interviendra en frappant la terre d'épouvante.
22Cessez de compter sur l'homme,
Le souffle est don de Dieu, il crée la vie (Gen 2.7). Par conséquent, l'être humain doit faire preuve de modestie : sa vie est fragile.
sa vie ne tient qu'à un souffle.
Quelle valeur lui reconnaître ?