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1Crie à pleine voix,
Au retour de l'exil, le peuple, qui a compris la leçon de l'histoire, se met à craindre Dieu, il veut le servir. Il pratique le jeûne comme un moyen de montrer à Dieu sa soumission. Mais au fil des ans, ces temps de jeûne et de lamentation sont devenus des habitudes dépourvues de signification, ils ne correspondent plus à rien dans la vie quotidienne de ceux qui les pratiquent. Le prophète ne condamne par la pratique du jeûne en elle-même, mais rappelle qu'elle implique de vivre de façon cohérente.
Un jeûne authentique consiste à mettre en pratique les commandements de Dieu, tout spécialement en délivrant ceux qui souffrent.
Un changement radical s'amorce dans ce texte : les rites du culte sont relativisés. Assurer des relations justes entre les humains passe au premier plan. Le vrai jeûne est ainsi récompensé : Dieu répond, Dieu guérit, il donne force et bonheur, la société se reconstruit.
ne te retiens pas, dit le Seigneur.
Comme le son du cor,
que ta voix porte loin.
Dénonce à mon peuple sa révolte,
aux descendants de Jacob leurs fautes.
2Jour après jour, tournés vers moi,
ils désirent connaître
ce que j'attends d'eux.
On dirait une nation
qui agit comme il faut,
et qui n'abandonne pas
le droit proclamé par son Dieu.
Ils réclament de moi
de justes jugements
et désirent ma présence.
3Mais ils me disent :
« A quoi bon pratiquer le jeûne ,
si tu ne nous vois pas ?
A quoi bon nous priver,
si tu ne le remarques pas ? »
Alors je réponds :
Constatez-le vous-mêmes :
jeûner ne vous empêche pas
de saisir une bonne affaire,
de malmener vos employés,
4ni de vous quereller
ou de donner des coups de poing !
Quand vous jeûnez ainsi,
votre prière ne m'atteint pas.
5Est-ce en cela que consiste
le jeûne tel que je l'aime,
le jour où l'on se prive ?
Courber la tête comme un roseau,
revêtir l'habit de deuil,
se coucher dans la poussière,
est-ce vraiment pour cela
que vous devez proclamer un jeûne,
un jour qui me sera agréable ?
6Le jeûne tel que je l'aime,
le voici, vous le savez bien :
c'est libérer les hommes
injustement enchaînés,
c'est les délivrer
des contraintes qui pèsent sur eux,
c'est rendre la liberté
à ceux qui sont opprimés,
bref, c'est supprimer
tout ce qui les tient esclaves.
7C'est partager ton pain
avec celui qui a faim,
c'est ouvrir ta maison
aux pauvres et aux déracinés,
fournir un vêtement
à ceux qui n'en ont pas,
ne pas te détourner
de celui qui est ton frère.
8Alors ce sera pour toi
l'aube d'un jour nouveau,
ta plaie ne tardera pas à se cicatriser.
Le salut te précédera
et la glorieuse présence du Seigneur
sera ton arrière-garde.
9Quand tu appelleras,
le Seigneur te répondra ;
quand tu demanderas de l'aide,
il te dira : « J'arrive ! »
Si tu cesses chez toi
de faire peser des contraintes,
de ridiculiser les autres
en les montrant du doigt,
ou de parler d'eux méchamment,
10si tu partages ton pain
avec celui qui a faim,
si tu donnes à manger
à qui doit se priver,
alors la lumière chassera
l'obscurité où tu vis ;
au lieu de vivre dans la nuit,
tu seras comme en plein midi.
11Le Seigneur restera ton guide ;
même en plein désert,
il te rassasiera et te rendra des forces.
Tu feras plaisir à voir,
comme un jardin bien arrosé,
comme une fontaine abondante
dont l'eau ne tarit pas.
12Alors tu relèveras les anciennes ruines,
et tu rebâtiras sur les fondations
abandonnées depuis longtemps.
On te nommera ainsi :
« Le peuple qui répare
les brèches des murailles
et redonne vie aux ruelles de la ville ».
13« Si tu renonces à travailler
La même exigence d'authenticité vaut autant pour le sabbat que pour le jeûne. Celui qui observe le sabbat prouve qu'il veut associer Dieu à sa vie quotidienne. Celui qui le profane, montre qu'il est dominé par le travail ou par l'amour de l'argent.
Respecter le sabbat est une condition indispensable pour vivre durablement dans le pays de ses ancêtres.
le jour du sabbat ,
ou à traiter une bonne affaire
le jour qui m'est consacré,
dit le Seigneur ;
si tu parles du sabbat
comme d'un jour de joie
consacré à mon service
et qu'il convient d'honorer ;
si tu le respectes effectivement
en renonçant à travailler,
à saisir une bonne affaire
et à marchander longuement,
14alors je deviendrai la source de ta joie.
Moi, le Seigneur,
je t'emmènerai en triomphe
sur les plus hauts sommets,
et je te ferai profiter
du pays que Jacob, ton ancêtre,
a reçu en propriété. »
Voilà ce que promet le Seigneur.