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1La quinzième année du gouvernement de Tibère César – alors que Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, Philippe, son frère, tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonitide, Lysanias tétrarque de l'Abilène,[#3.1 Cf. 1.5 ; 2.1s ; Ac 26.26. – peut commencer en octobre 27, en janvier ou en août-septembre 28 en fonction du moment précis de la carrière de qu'on interprète comme le début de son de comme successeur d'Auguste (2.1). – 13.1 ; 23.1ss ; Ac 3.13 ; 4.27 ; 13.28. – terme apparenté à celui qui a été traduit précédemment par gouvernement ; cf. 20.20 ; une inscription retrouvée à Césarée lui donne le titre de praefectus ( préfet ) ; il a occupé ce poste de 26 à 36 apr. J.-C. (voir « Ponce Pilate », p. 1290). – Antipas, fils cadet d'Hérode le Grand (1.5), (à l'origine titre de celui qui gouvernait le quart d'une région donnée, dans l'évangile au sens plus général de prince de second rang ) de 4 av. J.-C. à 39 apr. J.-C. ; c'est encore de lui qu'il sera question v. 19 ; 8.3 ; 9.7ss ; 13.31s ; 23.7ss ; Mc 6.14 ; Ac 4.27 ; 13.1. – autre fils d'Hérode le Grand, et (entre autres), régions situées à l'est du Jourdain, vers la frontière syrienne ; cf. Mc 6.17 ; 8.27. – Le le plus connu est un fils de Ptolémée, roi de Chalcis en Cœlésyrie, mort en 39 av. J.-C. Mais ce nom a été porté plus tard par plusieurs autres princes de la région ( est la région d'Abila, au nord-ouest de Damas, dans l'Anti-Liban).]
2et du temps des grands prêtres Anne et Caïphe – la parole de Dieu parvint à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.[#3.2 nommé grand par Quirinius (cf. 2.2) en 6 apr. J.-C., avait été déposé en l'an 15 ; son gendre, a été grand prêtre de 18 à 36 ; cf. Mt 26.3+ ; Mc 11.18 ; Jn 11.49 ; 18.13ss ; Ac 4.6. – cf. 1.76 ; 7.26 ; Jr 1.1 etc. – 1.13,63. – v. 4 ; 1.80 ; 7.24.]
3Il se rendit dans toute la région du Jourdain, proclamant un baptême de changement radical, pour le pardon des péchés,[#3.3 cf. Gn 13.10ss. – 4.18s,44 ; 8.1,39 ; 9.2 ; 11.32 ; 12.3 ; 24.47 ; Ac 8.5 ; 9.20 ; 10.42 ; 19.13 ; 20.25 ; 28.31 ; voir Mc 1.4. – cf. v. 16 ; Mc 1.4 ; Jn 3.22ss ; Ac 18.25 ; 19.3s. – ou repentance, conversion v. 8 ; 5.32 ; 10.13 ; 11.32 ; 13.3,5 ; 15.7,10 ; 16.30 ; 17.3s ; 24.47 ; Mt 3.2 ; Ac 13.24 ; 19.4. – cf. 1.77 ; voir aussi Nb 14.19 ; Ps 25.18.]
4selon ce qui est écrit dans le livre des paroles du prophète Esaïe :[#3.4 Cf. 1.76 ; Es 40.3ss ; Mc 1.2s,5 et les notes ; voir aussi . – ou voie : cf. 20.21. – autre traduction aplanissez, mais cf. v. 5.]
C'est celui qui crie dans le désert :
préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers !
5Toute vallée sera comblée,[#3.5 Cf. 1.79 ; voir aussi 1.52 ; 14.11 ; 18.14 ; Es 2.2ss ; Ps 68.16s.]
toute montagne et toute colline seront abaissées,
les passages tortueux deviendront droits,
les chemins raboteux seront nivelés,
6et tous verront le salut de Dieu .[#3.6 2.30+s ; Ac 28.28 ; Tt 2.11. – litt. toute .]
7Il disait donc aux foules qui venaient pour recevoir de lui le baptême : Vipères, qui vous a montré comment fuir la colère à venir ?[#3.7 cf. 7.29. – 3.3+. – voir Mt 3.7. – 21.23 ; cf. Es 13.9 ; Ez 7.19 ; So 1.14ss ; 2.2 ; voir aussi Rm 1.18 ; 2.5 ; 3.5 ; 9.22 ; Ep 5.6 ; Col 3.6 ; 1Th 1.10.]
8Produisez donc des fruits dignes du changement radical, et ne commencez pas à vous dire : « Nous avons Abraham pour père ! » Car je vous dis que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.[#3.8 litt. faites, cf. v. 10. – cf. 6.43s ; Ac 26.20. – 3.3+. – 13.16 ; 16.24 ; 19.9 ; cf. Gn 12.1ss ; Es 51.1ss ; Jn 8.33ss ; Ac 3.25 ; 7.2 ; Rm 4.1 ; Ga 3.29. – cf. Ez 36.26 ; voir aussi Ex 32.9s. – voir 1.69.]
9Maintenant déjà la hache est prête à attaquer les arbres à la racine : tout arbre donc qui ne produit pas de beau fruit est coupé et jeté au feu.[#3.9 Cf. Mt 7.19 ; Jn 15.6. – litt. se tient (2.12) contre la racine des arbres ; cf. 13.6ss ; Es 10.33s. – cf. v. 16s.]
10Les foules l'interrogeaient : Que devons-nous donc faire ?[#3.10 V. 7,12,14 ; 10.25 ; 18.18 ; Ac 2.37 ; 16.30 ; 22.10.]
11Il leur répondait : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.[#3.11 Cf. 19.8 ; Dt 15.4 ; Es 58.7 ; Ez 18.7 ; Ac 2.44s ; 4.32,35 ; Rm 12.8 ; Ep 4.28 ; Jc 2.15ss.]
12Des collecteurs des taxes aussi vinrent pour recevoir le baptême ; ils lui demandèrent : Maître, que devons-nous faire ?[#3.12 5.27ss ; 7.29,34 ; 15.1s ; 18.10ss ; 19.2,7 ; voir Mt 21.31s ; Mc 2.14,15. – 3.3+. – ou enseignant, instructeur ; cf. 7.40 ; 9.38 ; 10.25 ; 11.45 ; 12.13 ; 18.18 ; 19.39 ; 20.21,28,39 ; 21.7.]
13Il leur dit : N'exigez rien au-delà de ce qui vous a été ordonné.[#3.13 Cf. 19.8.]
14Des soldats aussi l'interrogeaient : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur dit : Ne faites violence à personne, n'accusez personne à tort, et contentez-vous de votre solde.[#3.14 litt. des combattants ; le terme désigne normalement des hommes enrôlés dans une armée ou des militaires en campagne (1Co 9.7) ; il s'agit peut-être ici des membres de la garde juive Antipas, ou bien de mercenaires juifs à la solde de Rome. – ou ne harcelez personne ; sur le verbe grec correspondant, voir aussi 19.8 ; on le trouve dans la traduction grecque () de Lv 19.11. – cf. 1Co 9.7 ; 2Co 11.8.]
15Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient si Jean n'était pas le Christ,[#3.15 litt. se demandaient en leurs ; voir 1.29. – (ou le Messie 2.11) ; cf. Jn 1.19-20+ ; l'attente d'un (ou de plusieurs) Messie(s) (roi et / ou prêtre idéal) est attestée dans le judaïsme au moins depuis le II s. av. J.-C. Elle est particulièrement présente dans les écrits de ; cf. Dn 9.25 ; voir aussi .]
16il leur répondit à tous : Moi, je vous baptise d'eau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et ce serait encore trop d'honneur pour moi que de délier la lanière de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit saint et le feu.[#3.16 7.29. – 3.3+. – ou il en vient un qui est… ; cf. 7.19+ ; Ac 13.25 ; voir Ml 3.1,23. – cf. 11.22 ; Es 1.24 ; 9.5 ; 11.2. – 7.6 ; Mt 3.11. – cf. Ac 1.5 ; 11.16. – Es 4.4s ; 32.15 ; 44.3 ; Ez 36.25s ; Ml 3.2s ; Ac 2.3s ; comparer avec Mc 1.8.]
17Il a sa fourche à la main, il va nettoyer son aire ; il recueillera le blé dans sa grange, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint pas.[#3.17 ou van, voir Mt 3.12 ; cf. Es 30.24 ; Jr 15.7 ; 51.2. – certains mss portent dans la grange . – Mc 9.43 ; cf. Es 66.24 ; Jr 7.30ss ; voir aussi Es 5.24 ; 47.14 ; Jl 2.5 ; Na 1.10.]
18Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple avec beaucoup d'autres encouragements.[#3.18 1.19. – ou exhortations ; un terme apparenté est traduit par consolation en 2.25 ; Ac 2.40+.]
19Mais Hérode le tétrarque, à qui Jean faisait des reproches au sujet d'Hérodiade, femme de son frère, et au sujet de toutes les mauvaises actions qu'Hérode avait commises,[#3.19 v. 1. – Hérode, un autre fils d'Hérode le Grand, d'après Josèphe ; ou bien Hérode Philippe (v. 1), d'après Mc 6.17. Cf. Lv 18.16 ; 20.21.]
20ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean en prison.[#3.20 Cf. 9.7ss ; Ac 12.1ss.]
21Quand tout le peuple reçut le baptême, Jésus aussi reçut le baptême ; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit,[#3.21 Autre traduction Après que tout le peuple (cf. v. 7 ; 7.29) eut reçu le … – cf. 1.10 ; 5.16 ; 6.12 ; 9.18,28s ; 10.21 ; 11.1s ; 22.32,40ss ; 23.34,46 ; cf. Mt 14.23+ ; Mc 6.46+. – cf. Ez 1.1. – Cf. Evangile des (Epiphane, Panarion, 30,13,7s) : « Le peuple ayant été baptisé, Jésus vint aussi se faire baptiser par Jean. Comme il remontait de l'eau, les cieux s'ouvrirent et il vit l'Esprit saint sous la forme d'une colombe qui descendait et entrait en lui. Une voix venant du ciel dit : “Tu es mon Fils bien-aimé, en toi je me suis complu.” Et à nouveau : “Je t'ai engendré aujourd'hui.” Aussitôt une grande lumière éclaira tout l'endroit. »]
22et l'Esprit saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et il survint une voix du ciel : Tu es mon Fils bien-aimé ; c'est en toi que j'ai pris plaisir.[#3.22 Cf. Mc 1.10 ; Jn 1.32. – cf. 4.18. – autre traduction sous une apparence corporelle ; cf. 24.37-43. – 9.35 ; Ac 10.13,15 ; 11.7,9. – ou mon Fils, le bien-aimé : cf. 1.32,35 ; Jr 31.20 ; un ms et plusieurs témoins occidentaux (voir introductions au N.T. et aux Actes des Apôtres) lisent Tu es mon Fils, c'est moi qui t'ai engendré aujourd'hui (cf. Ps 2.7 ; Ac 13.33 ; Rm 1.4 ; Hé 1.5 ; 5.5). – cf. Mc 1.11. – 2.14 ; cf. Es 42.1 ; 44.21 ; 62.4.]
23Jésus, à ses débuts, avait environ trente ans. Il était, à ce qu'on pensait, fils de Joseph, fils de Héli,[#3.23 La généalogie de Lc compte, selon le texte le plus probable, 77 (11 x 7) générations d'Adam à Jésus (cf. Mt 1.17) ; cf. 4 14.11 : « La durée du monde est divisée en douze parties. » Un ms (le principal témoin du texte occidental) reproduit ici, dans l'ordre inverse, la généalogie de Mt 1. – litt. quand il commença ; cf. 1.3 ; 23.5 ; Ac 1.1,22 ; 10.37 ; 11.15. – cf. v. 1 ; 1.5 ; 2.2 ; Gn 41.46 ; Nb 4.3 ; 2S 5.4. – autre traduction il était considéré, en droit, comme fils de Joseph… ; cf. 2.27,41,48 ; 4.22 ; Jn 1.45 ; 6.42. – comparer avec Mt 1.16.]
24fils de Matthath, fils de Lévi, fils de Melki, fils de Yannaï, fils de Joseph,
25fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahoum, fils de Hesli, fils de Naggaï,
26fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Séméîn, fils de Yosek, fils de Yoda,
27fils de Yoanân, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri,[#3.27 Ag 1.1 ; Esd 3.2 ; 5.2 ; Né 12.1 ; 1Ch 3.17-19. – ou Shéaltiel, voir Mt 1.12.]
28fils de Melki, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils d'Er,
29fils de Jésus, fils d'Eliézer, fils de Yorim, fils de Matthath, fils de Lévi,
30fils de Syméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Yonam, fils d'Eliakim,
31fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattata, fils de Natham, fils de David,[#3.31 ou Nathan : cf. 2S 5.14 ; Za 12.12 ; 1Ch 3.5 ; 14.4 ; en suivant la lignée de Nathan plutôt que celle de Salomon (cf. Mt 1.6s), la généalogie de Lc évite de mentionner tout autre roi que (1S 16.1,13 ; cf. Lc 1.27 ; 2.4) ; voir aussi Jr 22.28ss ; 36.30s.]
32fils de Jessé, fils de Yobed, fils de Boos, fils de Sala, fils de Naassôn,[#3.32 Cf. 1Ch 1.34–2.15. – 1S 16.1 ; 17.12 ; 20.27 ; Rt 4.17-22 ; Ac 13.22 ; Rm 15.12 ; voir Mt 1.5. – ou Salmôn, selon certains mss ; Mt 1.4+. – ou Nahshôn Ex 6.23 ; Nb 1.7 ; Rt 4.20 ; 1Ch 2.10.]
33fils d'Aminadab, fils d'Admîn, fils d'Arni, fils de Hesrom, fils de Pharès, fils de Juda,[#3.33 les mss présentent ici des variantes particulièrement sensibles. – Gn 38.29 ; 46.12 ; Nb 26.21 ; Rt 4.12 ; Mt 1.3. – Gn 29.35 ; 1Ch 2.1 ; Hé 7.14.]
34fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fils de Thara, fils de Nahor,[#3.34 Gn 11.10ss ; 1Ch 1.17-34. – 1.33 ; 13.28 ; 20.37 ; Gn 25.26. – Gn 21.2s ; 24.64. – 1.55. – d'après , pour le nom hébreu Térah Gn 11.26s ; Jos 24.2 ; 1Ch 1.26. – Gn 11.22.]
35fils de Serouk, fils de Ragau, fils de Phalek, fils de Héber, fils de Sala,[#3.35 ou Serouch (LXX), pour Seroug Gn 11.20ss. – (LXX), pour Réou Gn 11.18 ; 1Ch 1.25. – (LXX), pour Péleg Gn 11.16. – ou Eber Gn 10.24 ; 11.14. – (LXX), pour Shélah Gn 10.24 ; 11.13 ; 1Ch 1.24.]
36fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamek,[#3.36 Gn 5.1-32 ; 1Ch 1.1-4. – Gn 10.24. – Gn 9.26s ; 11.10 ; 1Ch 1.24. – Gn 5.29 ; 6.9. – (LXX) pour Lémek Gn 5.25.]
37fils de Mathusalem, fils d'Hénoch, fils de Yareth, fils de Maléléel, fils de Kaïnam,[#3.37 le grec écrit Mathousala Gn 5.21 ; 1Ch 1.3. – Gn 5.18,24 ; Jd 14. – LXX transcrit Yared le nom hébreu Yéred, Gn 5.15 ; 1Ch 1.2. – cf. Gn 5.12. – v. 36 ; cf. Caïnân ou Qénân Gn 5.9.]
38fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.[#3.38 ou Enosh Gn 4.26 ; 5.6. – Gn 4.25s ; 5.3. – cf. v. 22 ; 1.35 ; Gn 5.1 ; Ac 17.26,31 ; Rm 5.12 ; cf. 49.16 : « Sem et Seth furent glorieux parmi les hommes, mais au-dessus de tout être vivant dans la création est Adam. »]