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1Estamos, pues, rodeados de una ingente muchedumbre de testigos. Así que desembaracémonos de todo impedimento, liberémonos del pecado que nos cerca y participemos con perseverancia en la carrera que se nos brinda.[#12,1: A saber, todos aquellos que, según el capítulo precedente, han dado testimonio de su fe.; #1 Co 9,24-27; Flp 3,12; 1 Tm 6,12.]
2Hagámoslo con los ojos puestos en Jesús, origen y plenitud de nuestra fe. Jesús, que, renunciando a una vida placentera, afrontó sin acobardarse la ignominia de la cruz y ahora está sentado junto al trono de Dios.[#12,2: La preposición griega , utilizada en este pasaje, puede tener un doble valor: o bien (adoptado en la presente traducción), o bien . Si se adopta esta segunda posibilidad, la traducción sería: Lit. Ver nota a 1,3.; #1,3; 2,10; 8,1; Sal 110,1; Mt 22,44.]
3Tengan, por tanto, en cuenta a quien soportó una oposición tan fuerte de parte de los pecadores. Si lo hacen así, el desaliento no se apoderará de ustedes.
4En realidad, aún no han llegado ustedes a derramar sangre en su lucha contra el pecado,
5pero sí han olvidado la exhortación paternal que les dirige la Escritura: Hijo mío, no desprecies la corrección del Señor ni pierdas el ánimo cuando él te reprenda,[#Pr 3,11-12 (versión griega de los LXX); Ap 3,19.]
6pues el Señor corrige a quien ama y castiga a quien reconoce como hijo.
7Acepten ustedes la corrección, que es señal de que Dios los trata como a hijos. ¿Hay, en efecto, algún padre que no corrija a su hijo?[#Dt 8,5; 2 Sm 7,14.]
8Pero si quedan privados de la corrección que todos reciben, es que son bastardos y no hijos legítimos.
9Además, si en la tierra hemos tenido unos padres que nos han corregido y, sin embargo, los hemos respetado, ¿no deberemos, con mucha más razón, someternos al Padre sobrenatural si queremos tener vida?[#12,9: Lit.]
10Aquellos, en efecto, nos educaban según sus criterios para una vida corta; este, en cambio, nos educa para algo provechoso, a saber, para que participemos de su propia santidad.
11Ninguna corrección resulta placentera cuando se recibe; al contrario, es desagradable. Mas a la postre, a quienes se sirven de ella para ejercitarse, les reporta frutos de paz y rectitud.[#12,11: Ver notas a 5,13 y a Ef 4,24.; #2 Co 7,8-11; Stg 3,18.]
12Así pues, ármense de valor y no se dejen vencer por el cansancio ,[#12,12: Lit.; #Is 35,3; Eclo 25,23.]
13y encaminen sus pasos por senderos llanos para que el pie cojo no sufra una nueva torcedura, sino que pueda, más bien, sanar.[#Pr 4,26 (versión griega de los LXX).]
14Procuren estar en paz con todos y llevar una vida de consagrados; sin ello nadie verá al Señor.[#12,14: Lit. . Ver nota a Rm 1,7.]
15Manténganse vigilantes para que nadie quede privado de la gracia de Dios; para que ninguna planta dañina, capaz de perturbar y emponzoñar a toda una multitud, crezca entre ustedes;[#Sal 34,15; Rm 12,8.; #6,8; Dt 29,17.]
16para que nadie viva entregado a la lujuria o a una conducta irreligiosa como Esaú que, por un solo plato de comida, cedió sus derechos de primogénito.[#12,16: Una tradición rabínica atribuía a Esaú no sólo la cesión de los derechos de primogenitura a favor de su hermano Jacob, sino otras prácticas inmorales que no recoge el texto bíblico.; #Gn 25,33-34.]
17Más tarde, como saben, quiso recibir en herencia la bendición, pero en vano; aunque lo suplicó entre lágrimas, ya no pudo cambiar lo que había hecho.[#Gn 27,34.]
18Ustedes no se han acercado a una montaña de esta tierra. No han tenido que enfrentarse a un fuego ardiente, a las oscuras tinieblas o al fragor de la tormenta;[#12,18: La traducción literal sería: . Es preciso tener en cuenta que numerosos mss., entre ellos varios de los más antiguos y mejores, omiten el vocablo . En esta hipótesis, las palabras (o ) podrían afectar al substantivo y habría que traducir:; #Ex 19,16-21; 20,18-21; Dt 4,11-12; 5,23-27.]
19tampoco al clamor de la trompeta o al sonido de aquellas palabras que, al oírlo, hizo suplicar a los israelitas que no les hablara Dios.[#12,19: Todo el pasaje (vv. 18-19) alude a los fenómenos aterradores que acompañaron la revelación de Dios en el Sinaí (Ex 19,1ss).]
20Y es que les resultaba intolerable lo que se les había prescrito: Cualquiera que ponga el pie en la montaña, aunque se trate de un animal, morirá apedreado .[#Ex 19,12-13.]
21Era tan estremecedor el espectáculo, que el mismo Moisés exclamó: Estoy aterrorizado y lleno de miedo.[#Dt 9,19.]
22Ustedes, en cambio, se han acercado a la montaña de Sión, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, a la multitud festiva de los ángeles,[#12,22: Sobre esta montaña estaba edificada Jerusalén que, por este motivo, se llamó también Sión como nombre poético y sagrado.; #Ga 4,26, Ap 3,12; 5,11; 21,2.10; (ver Heb 11,10).]
23a la asamblea de quienes han sido inscritos como primeros ciudadanos de los cielos, a Dios que es juez de todos, a los espíritus de los que, habiendo vivido rectamente, han alcanzado la meta,[#12,23: Lit.; #Sal 50,6.]
24a Jesús, en fin, mediador de una alianza nueva, cuya sangre, rociada sobre nosotros, clama con más elocuencia que la de Abel.[#12,24: Por cuanto la sangre de Abel pedía venganza, mientras que la de Jesucristo es portadora de perdón.; #8,6-13; 9,15; 11,4; Lc 23,20; 1 Pe 1,2.]
25Estén, pues, atentos a no rechazar la voz de Dios. Porque si los que rechazaron a quien hablaba desde la tierra no consiguieron escapar, ¿qué sucederá con nosotros si volvemos la espalda a quien nos habla desde el cielo?
26Entonces su voz hizo temblar la tierra; ahora mantiene lo que prometió cuando dijo: Haré temblar una vez más no sólo la tierra , sino también el cielo .[#Ag 2,6.]
27Con las palabras “una vez más” indica que lo inestable, por ser criatura, va a ser transformado y sólo permanecerá lo inconmovible.[#12,27: También podría traducirse:; #Sal 96,9-11.]
28Y puesto que somos nosotros los que recibimos ese reino inconmovible, seamos agradecidos, tributemos a Dios un culto agradable con reverencia y respeto.[#12,28: O bien:; #Dn 7,28.]
29Que no en vano nuestro Dios es un fuego devorador .[#Dt 4,24; 9,3; Is 33,14.]