Michée 4

Jérusalem, capitale de la paix

1« Mais un jour viendra où la montagne du temple ,[#4.1 Pour les v. 1 à 3, voir És 2.2-4. – est appelée à la fin du v. 2.]

Promesse de paix après la guerre

(4.1-5)

Voulant réconforter ses auditeurs, le prophète laisse entrevoir une ère de prospérité et de bonheur. Tous les peuples de la terre se rassembleront à Jérusalem pour rendre gloire au Dieu d'Israël. Selon ses directives, on y transformera les armes en outils pour cultiver le sol. Loin des divisions, des haines, des guerres, les peuples pourront célébrer ensemble la grandeur de Dieu.

La promesse d'une ère de paix exprimée aux v. 1-3 se retrouve en És 2.2-4.

définitivement la plus haute,

se dressera au-dessus des collines.

Alors des peuples afflueront vers elle.

2Beaucoup de nations s'y rendront ;

“En route ! diront-elles,

montons à la montagne du Seigneur,

à la maison du Dieu de Jacob.

Il nous enseignera

ce qu'il attend de nous,

et nous suivrons

le chemin qu'il nous trace.”

En effet, c'est de Sion

que vient l'enseignement du Seigneur,

c'est de Jérusalem

que nous parvient sa parole.

3Il rendra son jugement

entre de nombreux peuples,

il sera un arbitre

pour de puissantes nations,

même lointaines.

De leurs épées

elles forgeront des pioches,

et de leurs lances

elles feront des faucilles.

Il n'y aura plus d'agression

d'une nation contre une autre,

on ne s'exercera plus à la guerre.

4Chacun cultivera en paix

sa vigne et ses figuiers

sans que personne lui cause de l'effroi. »

C'est le Seigneur de l'univers lui-même qui parle.

5Chacun des autres peuples

agit pour plaire à ses dieux,

alors que nous, nous voulons plaire au Seigneur,

notre Dieu pour toujours.

Le Seigneur, roi à Jérusalem

6« Un jour viendra, affirme le Seigneur,

Pour Israël, un nouveau roi : son Dieu

(4.6-8)

Par une expression fréquente chez les prophètes, « un jour viendra », Michée promet l'intervention de Dieu en faveur des exilés qui reviendront à Jérusalem. Tous ces êtres blessés deviendront une nation puissante sous le gouvernement non plus d'un homme, mais de Dieu, leur nouveau roi.

Par cette parole évoquant des jours meilleurs, Michée annonce quel sera le sort des gens de Jérusalem : leur exil va les meurtrir, mais au cœur de leur souffrance, ils découvriront le secours de Dieu. Une épreuve peut aussi être l'occasion de se laisser toucher et de se tourner vers le Seigneur.

où je recueillerai

ceux qui sont blessés,

où je ramènerai

ceux qui sont en exil,

et que j'ai durement traités.

7Je ferai des blessés un reste qui survivra,

de ceux qui sont en exil une nation puissante.

Moi, le Seigneur, je régnerai sur eux

depuis le mont Sion ,

à partir de ce moment-là

et pour toujours.

8Et toi, colline de Jérusalem,

qui veilles sur le peuple

comme une tour de garde,

tu vas bientôt retrouver

ton autorité d'autrefois.

Jérusalem sera de nouveau

la capitale du royaume. »

Épreuves et délivrance de Jérusalem

9Pourquoi poussez-vous ces cris maintenant,

Babylone : lieu de souffrance et de libération

(4.9-14)

Le roi s'avère incapable d'assumer ses fonctions : il ne protège plus le peuple, il ne défend pas sa cause. Les événements parlent d'eux-mêmes : Jérusalem est menacée par des armées étrangères et, un jour, une partie de la population sera emmenée en esclavage à Babylone. Paradoxalement, cette terre étrangère deviendra le symbole de la libération des Judéens. Le retournement sera tel que les vaincus deviendront eux-mêmes des conquérants.

peuple de Jérusalem ?

Pourquoi vous tordez-vous de douleur

comme une femme qui accouche ?

N'avez-vous plus de roi ?

Vos conseillers sont-ils morts ?

10Tordez-vous de douleur,

criez comme une femme qui accouche !

Vous allez devoir quitter la ville,

camper dans les champs

et aller jusqu'à Babylone.

Là vous serez délivrés,

le Seigneur vous y arrachera

au pouvoir de vos ennemis.

11Maintenant déjà de nombreuses nations

s'assemblent contre vous.

« Que leur ville soit déshonorée,

disent-elles,

contemplons la ruine de Jérusalem ! »

12Ces gens ne savent pas

ce que le Seigneur a décidé ;

ils ne comprennent pas son intention :

il veut les rassembler

comme des gerbes de blé

à l'endroit où elles doivent être battues.

13« Debout ! Battez le blé,

habitants de Jérusalem !

Je vous rendrai aussi forts

qu'un bœuf aux cornes de fer

et aux sabots de bronze.

Vous écraserez des peuples nombreux.

Et le riche butin que vous leur prendrez,

vous me le réserverez,

à moi, le Seigneur,

le maître de la terre entière. »

14Mais, pour l'instant,

faites-vous des entailles

en signe de deuil,

gens de Jérusalem,

vous qui rassemblez vos troupes.

On est en train de nous assiéger

et l'on frappe au visage,

à coups de bâton,

le chef du peuple d'Israël.

Société biblique française – Bibli'O, 2004
Published by: French Bible Society