The chat will start when you send the first message.
1Lorsque cela fut terminé, les chefs s'approchèrent pour me dire : Le peuple d'Israël, les prêtres et les lévites ne se sont pas séparés des peuples des pays et de leurs abominations, celles des Cananéens, des Hittites, des Perizzites, des Jébusites, des Ammonites, des Moabites, des Egyptiens et des Amorites.[#9.1 Cf. 4.10. – cf. 10.9 ; 2Ch 31.1. – 6.16 ; 7.13. – 6.21+ ; Né 9.2. – c.-à-d. populations locales, de même aux v. 2,11 ; 3.3. – (litt. selon ) cf. Dt 7.25+ ; 2R 21.2 ; 2Ch 28.3 ; 33.2 ; 36.14. – cf. Gn 15.19ss ; Ex 3.8 ; Dt 7.1 ; Jos 3.10 ; 24.11. – cf. Dt 23.4ss. – cf. Dt 23.8.]
2Car ils ont pris leurs filles pour eux-mêmes et pour leurs fils et ils ont mêlé la descendance sainte avec les peuples des pays ; les chefs et les magistrats ont été les premiers à commettre ce sacrilège.[#9.2 Cf. Né 13.23ss ; voir aussi Ml 2.10ss. Sur les cf. Gn 24.3 ; 28.1,6 ; Ex 34.15s ; Dt 7.2ss ; Jg 3.5s ; 14.3 ; 1R 11.1 ; 16.31 ; voir aussi Gn 41.45 ; Nb 12.1ss ; Dt 21.10ss ; Ez 16.3 ; Rt 1 ; cf. 20.4 : « Qu'on ne prenne pas de femme parmi les filles de Canaan, car la race de Canaan sera extirpée du pays » (la consigne est maintes fois répétée dans ce livre) ; de Lévi 9.10 : « Pendant que tu es encore jeune, prends donc une femme sans tache ni souillure et qui n'appartienne pas à une race étrangère ou aux nations. » – cf. Ps 106.35 ; Né 13.3. – ou la semence, cf. Gn 3.15 ; 2Ch 20.7. – ou sacrée, cf. Ex 19.6 ; Lv 11.44 ; 19.2 ; 20.7 ; 21.8 ; Dt 7.6 ; Es 6.13 ; 52.1,6. – cf. v. 4 ; 10.2,6,10 ; Nb 5.6,12,15,21,27 ; Dt 32.51 ; Né 1.8 ; 13.27 ; 1Ch 5.21 ; 2Ch 12.2 ; 26.16,18 ; 28.19,22 ; 29.6 ; 30.7.]
3Lorsque j'entendis cela, je déchirai mon vêtement et mon manteau, je m'arrachai les cheveux de la tête et les poils de la barbe et je m'assis, atterré.[#9.3 Cf. Né 13.25. – Gn 37.29,34 ; 44.13 ; Jg 11.35 ; 2S 1.2,11 ; Jb 1.20. – cf. Es 50.6 ; voir aussi 2S 10.4 ; Es 15.2 ; Jr 41.5 ; 48.37 ; Ez 5.1.]
4Auprès de moi se rassemblèrent tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu d'Israël, à cause du sacrilège commis par les exilés ; quant à moi, je restai assis, atterré, jusqu'à l'heure de l'offrande du soir.[#9.4 10.3 ; Es 66.2,5. – litt. de l'exil, cf. 4.1 ; de même 10.6,8. – (sous-entendu dans le texte) (ou l'offrande végétale, 7.17+) heure de la prière (vers 15 h) ; cf. Ex 29.39ss ; Nb 28.4 ; 2R 16.15 ; voir aussi 1R 18.29 ; Ps 141.2 ; Dn 9.21 ; Lc 1.10 ; Ac 3.1.]
5Puis, à l'heure de l'offrande du soir, je me levai du sein de mon affliction, avec mon vêtement et mon manteau déchirés, je tombai à genoux, je tendis les mains vers le Seigneur , mon Dieu[#9.5 ou mon humiliation, cf. 8.21 ; Dt 8.2. – 1R 8.54 ; Ps 95.6 ; Dn 6.11 ; cf. Lc 22.41 ; Ac 7.60. – Ex 9.29 ; 1R 8.22 ; Ps 28.2 ; Né 8.6.]
6et je dis : J'ai honte, mon Dieu, je suis confus de lever la face vers toi, mon Dieu : nos fautes se sont multipliées par-dessus nos têtes, et nos torts se sont élevés jusqu'au ciel.[#9.6 Cf. Dn 9. – autre traduction j'ai trop de confusion et de honte… pour lever la face vers toi ; cf. Es 45.16 ; Jr 6.15 ; 8.12 ; 31.19 ; Ez 16.27 ; 36.32 ; voir aussi Lc 18.13. – cf. Lv 26.40 ; Né 1.5ss ; voir aussi Jg 2.11ss ; Es 6.5 ; 53.4ss ; 3.5 : « Oui, tous tes jugements sont véridiques, quand tu me traites selon mes et ceux de mes pères, car nous n'avons pas observé tes commandements. » – autre traduction possible par-dessus les sommets (des montagnes) (même terme en 2S 15.32) ; cf. Ps 38.5 ; 40.13 ; 69.2s,16 ; voir aussi Ez 33.10 ; Jon 1.2. – v. 7,13,15 ; 10.10,19 ; 1Ch 21.3 ; 2Ch 24.18 ; 28.10,13 ; 33.23. – Jr 51.9 ; 2Ch 28.9.]
7Depuis les jours de nos pères et jusqu'à ce jour nous avons eu de grands torts ; et c'est à cause de nos fautes que nous avons été livrés, nous, nos rois et nos prêtres, aux rois des nations, à l'épée, à la captivité, au pillage et à la honte – voilà pourquoi il en est ainsi en ce jour.[#9.7 cf. Ps 106.6 ; Règle de la Communauté () 1.25s : « Nous avons péché, nous avons été impies, nous et nos pères avant nous, en allant à l'encontre des préceptes de vérité. Et juste est Dieu, qui a accompli son jugement contre nous et contre nos pères. » – Né 9.32. – litt. des pays ; cf. Lc 21.24. – Est 9.10,15s ; Dn 11.24,33 ; Né 3.36 ; 2Ch 14.13 ; 25.13 ; 28.14. – litt. honte de la face, cf. Jr 7.19 ; Dn 9.7s ; 2Ch 32.21. – v. 15 ; Dt 2.30 ; 6.24 ; Jr 44.22 ; Né 9.10.]
8Et cependant le Seigneur , notre Dieu, vient tout juste de nous faire grâce en nous laissant quelques rescapés et en nous faisant une place dans son lieu sacré ; ainsi notre Dieu a fait briller nos yeux et nous a redonné un peu de vie dans notre esclavage.[#9.8 autre traduction en peu de temps . – Voir – v. 14s. – litt. un piquet (de tente) ; un ms porte un reste, cf. 1.4 ; Es 1.9+ ; sur l'image de la tente, cf. Es 54.2 ; voir aussi Es 22.23 ; 14.24ss : « Il (le sage) campe près de sa maison (celle de la Sagesse), il fixe le piquet de sa tente dans ses murs. Il dresse sa tente auprès d'elle, il campe au séjour du bonheur. Il place ses enfants sous son abri, sous ses rameaux il demeure. Il est abrité par elle de la chaleur, il campe dans sa gloire. » – Es 60.13 ; Ps 24.3 ; voir . – cf. 1S 14.27,29 ; Ps 13.4 ; 19.9 ; Pr 29.13 ; voir aussi Ep 1.18 ; Siracide 34.20 : « Il (Dieu) élève l'âme et fait briller le regard, en procurant guérison, vie et bénédiction. »]
9Car nous sommes esclaves ; mais notre Dieu ne nous a pas abandonnés à notre esclavage. Il nous a accordé de la faveur devant les rois de Perse, pour nous rendre la vie, afin que nous relevions la maison de notre Dieu et que nous redressions ses ruines, et pour nous donner des murs en Juda et à Jérusalem.[#9.9 7.28+. – litt. une clôture, peut-être dans un sens métaphorique général (un abri sûr), quoique certains y voient une allusion plus précise à la muraille de Jérusalem (qui aurait alors été reconstruite, cf. 7.1,7 ; Né 1.1) ; le même terme hébreu est traduit par clôture en Nb 22.24 ; Es 5.5s ; Ez 13.5 ; 22.30 ; 42.7,10 ; Ps 62.4 ; 80.13 ; Ec 10.8 ; barrière en Os 2.8 ; mur en Mi 7.11 ; Pr 24.31. – 2.1 ; 4.6 ; 5.1 ; 10.7.]
10Maintenant, notre Dieu, que dirons-nous après cela ? Nous avons abandonné tes commandements,
11ceux que tu avais institués pour nous par l'intermédiaire de tes serviteurs, les prophètes, en disant : « Le pays dans lequel vous entrez pour en prendre possession est un pays souillé par les peuples des pays, à cause des abominations dont ils l'ont rempli d'un bout à l'autre avec leurs impuretés ;[#9.11 Dn 9.6,10. – cette citation est en fait un assemblage de divers textes, principalement dans le Deutéronome (Moïse étant considéré comme prophète en Dt 18.15 ; 34.10) ; cas analogue en Né 1.8s. – Dt 4.1,5,14,21s,26,38. – litt. souillé par la souillure des peuples des pays ; sur le terme correspondant à souillure, cf. Lv 12.2 ; 20.21 ; voir aussi Lv 18.24ss ; 20.22ss ; Ez 36.17 ; Lm 1.8 ; 2Ch 29.5. – Dt 18.9 ; 2R 16.3 ; 21.2 ; 2Ch 28.3 ; 33.2. – 2R 10.21 ; 21.16.]
12ne donnez donc pas vos filles à leurs fils et ne prenez pas leurs filles pour vos fils ; vous ne chercherez pas leur paix ni leur bien-être ; ainsi vous deviendrez forts, vous mangerez ce qu'il y a de meilleur dans le pays, et vous le laisserez pour toujours en possession à vos fils. »[#9.12 Dt 7.3 ; Né 10.31. – Dt 23.7. – Voir – Dt 11.8. – Gn 45.18 ; Dt 32.13s ; Es 1.19 ; Jr 2.7. – Dt 11.9 ; Es 58.4 ; Ez 37.25.]
13Après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises actions et de nos grands torts, bien que toi, notre Dieu, tu ne nous aies pas punis en proportion de nos fautes, et maintenant que tu nous as conservé ces rescapés,[#9.13 v. 6+. – texte et traduction incertains ; litt. que tu aies gardé en retrait (certaines) de nos fautes ; ou bien, avec une légère modification, que tu aies gardé loin de ton bâton (certaines) de nos fautes.]
14recommencerions-nous à violer tes commandements et à nous allier par des mariages avec ces peuples et leurs abominations ? Ne t'irriterais-tu pas contre nous au point de nous exterminer, sans laisser ni reste ni rescapés ?[#9.14 cf. Gn 34.9 ; Dt 7.3 ; Jos 23.12 ; 1S 18.21ss ; 1R 3.1 ; 2Ch 18.1. – litt. ces peuples d'abominations ; on pourrait aussi comprendre ces peuples abominables ; cf. Dt 7.25+. – cf. v. 8 ; cf. Règle de la Communauté (Qumrân) 4.13s : « Jusqu'à ce qu'ils soient exterminés sans qu'un seul d'entre eux ne survive ni ne réchappe. » Règlement de la Guerre (Qumrân) 1.6s : « Pour que soit abattue l'impiété sans qu'il y ait un reste, et sans qu'il y ait un rescapé pour tous les fils de ténèbres. » 14.5 : « (Dieu a épargné son peuple) tandis que l'assemblée des nations, il l'a supprimée jusqu'à extermination, sans qu'il y ait un reste. »]
15Seigneur , Dieu d'Israël, tu es juste, car nous sommes un reste, des rescapés – voilà pourquoi il en est ainsi en ce jour. Nous sommes ici, devant toi, avec nos torts, et nous ne saurions subsister ainsi devant toi.[#9.15 Jr 12.1 ; 23.6 ; So 3.5 ; Ps 51.6 ; 145.17 ; Lm 1.18 ; Dn 4.34 ; 9.14 ; Né 9.33. – v. 7+. – ou être absous : litt. tenir debout ; cf. Na 1.6 ; Ml 3.2 ; Ps 76.8 ; 130.3.]