Hebreus 9

A adoração no tabernáculo terreno

¹Ora, a primeira aliança tinha regras para a adoração e também um santuário terreno.

²Foi levantado um tabernáculo. Na parte da frente, chamada lugar santo, estavam o candelabro, a mesa e os pães da Presença.

³Por trás do segundo véu havia a parte chamada lugar santíssimo,[#9:3 Grego: santo dos santos.]

⁴onde se encontravam o altar de ouro para o incenso e a arca da aliança, totalmente revestida de ouro. Nessa arca estavam o vaso de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança.

⁵Acima da arca estavam os querubins da glória, que com a sua sombra cobriam o propiciatório. A respeito destas coisas não cabe agora falar detalhadamente.[#9:5 Isto é, a tampa da arca.]

⁶Depois de estar tudo assim preparado, os sacerdotes entravam regularmente no lugar santo do tabernáculo para exercer o seu ministério.

⁷No entanto, somente o sumo sacerdote entrava no lugar santíssimo, apenas uma vez por ano, e nunca sem apresentar o sangue do sacrifício, que ele oferecia por si mesmo e pelos pecados que o povo tinha cometido por ignorância.

⁸Desta forma, o Espírito Santo estava a mostrar que ainda não tinha sido manifestado o caminho para o lugar santíssimo enquanto permanecia o primeiro tabernáculo.

⁹Isto é uma ilustração para os nossos dias, indicando que as ofertas e os sacrifícios oferecidos não podiam dar ao adorador uma consciência perfeitamente limpa.

¹⁰Eram apenas prescrições que tratavam de comida e bebida e de várias cerimónias de purificação com água. Estas ordenanças exteriores foram impostas até ao tempo da nova ordem.

O sangue de Cristo

¹¹Quando Cristo veio como Sumo Sacerdote dos benefícios agora presentes, ele entrou no maior e mais perfeito tabernáculo, não feito pelo homem, isto é, não pertencente a esta criação.[#9:11 Muitos manuscritos dizem que estavam por vir.]

¹²Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no lugar santíssimo, de uma vez para sempre, e obteve eterna redenção.[#9:12 Várias traduções dizem santuário.]

¹³Ora, se o sangue de bodes e touros e as cinzas de uma novilha espalhados sobre os que estão cerimonialmente impuros os santificam, de forma que se tornam exteriormente puros,

¹⁴quanto mais o sangue de Cristo que, pelo Espírito eterno, se ofereceu de forma imaculada a Deus, purificará a nossa consciência de actos que levam à morte, para que sirvamos ao Deus vivo![#9:14 Ou de ritos inúteis.]

¹⁵Por esta razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança.

¹⁶No caso de um testamento, é necessário que se comprove a morte daquele que o fez;[#9:16,17 O termo grego traduzido por é traduzido por aliança nos outros versículos do capítulo.]

¹⁷pois um testamento só é validado no caso de morte, uma vez que nunca vigora enquanto estiver vivo quem o fez.

¹⁸Por isso, nem a primeira aliança foi sancionada sem sangue.

¹⁹Quando Moisés terminou de proclamar todos os mandamentos da Lei a todo o povo, levou o sangue de novilhos e de bodes, e também a água, lã vermelha e ramos de hissopo e aspergiu o próprio livro e todo o povo.

²⁰De seguida, ele disse: “Este é o sangue da aliança que Deus ordenou que vocês obedeçam.”[#9:20 Êx 24:8]

²¹Da mesma forma, aspergiu com o sangue o tabernáculo e todos os utensílios usados nas cerimónias.

²²De facto, segundo a Lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue e sem derramamento de sangue não há perdão.

²³Portanto, era necessário que as cópias das coisas que estão nos céus fossem purificadas com esses sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios superiores.

²⁴Pois Cristo não entrou num santuário feito por homens, uma simples representação do verdadeiro. Ele entrou nos céus para agora se apresentar diante de Deus a nosso favor;

²⁵não, porém, para se oferecer repetidas vezes, à semelhança do sumo sacerdote que entra no lugar santíssimo todos os anos com sangue alheio.[#9:25 Várias traduções dizem santuário.]

²⁶Se assim fosse, Cristo precisaria de sofrer muitas vezes, desde a criação do mundo. Mas, agora, ele apareceu uma vez por todas, no fim dos tempos, para aniquilar o pecado mediante o sacrifício de si mesmo.

²⁷Da mesma forma como o homem está destinado a morrer uma só vez e depois disso enfrentar o juízo,

²⁸assim também Cristo foi oferecido em sacrifício uma única vez, para tirar os pecados de muitos. E aparecerá pela segunda vez, não para tirar o pecado, mas para trazer a salvação aos que o aguardam.