1 CRÓNICAS 25

Organización de los cantores

¹David y los responsables del culto separaron para el servicio del canto a los descendientes de Asaf, Hemán y Jedutún para que cantasen como profetas al son de cítaras, salterios y platillos. He aquí la lista de los hombres adscritos a este servicio:[#25,1: Se trata de las tres grandes familias de cantores ya conocidas (Jedutún es el nombre alternativo de Etán).— Esta expresión (más o menos repetida en 25,2.3) nos remite a la utilización de la música, el canto y la danza en las experiencias extáticas del profetismo antiguo. Además, tanto profetas como cantores se consideraban inspirados y, en consecuencia, habilitados para transmitir oráculos y mensajes divinos.; #16,37 y v. 1 de Sal 50; 62; 73 al 83; 88.]

²De la familia de Asaf: Zacur, José, Natanael y Asarelá, hijos de Asaf, dirigidos por su padre, profeta cantor a las órdenes de David.

³De la familia de Jedutún: Guedalías, Serí, Isaías, Simeí, Jasabías y Matatías; los seis dirigidos por su padre Jedutún, que profetizaba al son de la cítara para dar gracias y alabar al Señor.[#25,3: Omitido en Hbr., es incorporado por Gr. (ver 25,17).]

⁴De la familia de Hemán, Buquías, Matanías, Uziel, Sebuel, Jerimot, Jananías, Jananí, Eliatá, Guidaltí, Romanti Ézer, Josbecasá, Malotí, Hotir y Majaziot;[#25,4: Las consonantes de los últimos nueve nombres parecen componer un fragmento hímnico que dice:]

⁵todos ellos eran hijos de Hemán, el vidente del rey, que le transmitía los oráculos divinos para acrecentar su poder, pues Dios había dado a Hemán catorce hijos y tres hijas.[#25,5: La expresión sinónima de profeta (ver 1 Sm 9,9), parece otorgar a Hemán una posición equivalente a Natán y Gad, profetas oficiales de la corte de David y nos remite al tema de las relaciones entre profetas y cantores. En la comunidad postexílica, cuando el ministerio profético se encuentra en vías de extinción, son los cantores los que asumen algunos de sus rasgos formales (ver nota a 1 Cr 25,1).]

⁶Todos ellos, bajo la dirección de su padre, cantaban en el Templo del Señor con platillos, salterios y cítaras al servicio del Templo de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban a las órdenes del rey.[#2 Cr 29,25-26.]

⁷Su número, incluidos sus hermanos instruidos en el canto al Señor, todos ellos expertos, era de doscientos ochenta y ocho.

⁸Repartieron a suertes los turnos de servicio, sin distinguir pequeños y grandes, maestros y discípulos.

⁹El primer turno correspondió a José, de la familia de Asaf; el segundo a Guedalías, que sumaba doce con hijos y parientes;

¹⁰el tercero a Zacur,[#25,10: Tras Zakur y cada uno de los nombres siguientes (25,11-31) se repite la fórmula de 25,9b: en la presente traducción la omitimos.]

¹¹el cuarto a Jisrí,

¹²el quinto a Natanael,

¹³el sexto a Buquías,

¹⁴el séptimo a Jesarelá,

¹⁵el octavo a Isaías,

¹⁶el noveno a Matanías,

¹⁷el décimo a Simeí,

¹⁸el undécimo a Azarel,

¹⁹el duodécimo a Jasabías,

²⁰el décimo tercero a Subael,

²¹el décimo cuarto a Matitías,

²²el décimo quinto a Jeremot,

²³el décimo sexto a Jananías,

²⁴el décimo séptimo a Josbecasá,

²⁵el décimo octavo a Jananí,

²⁶el décimo noveno a Malotí,

²⁷el vigésimo a Eliatá,

²⁸el vigésimo primero a Hotir,

²⁹el vigésimo segundo a Guidaltí,

³⁰el vigésimo tercero a Majaziot

³¹y el vigésimo cuarto a Romanti Ézer.