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1Yo mismo, hermanos, cuando llegué a la ciudad, no les anuncié el proyecto salvador de Dios con alardes de sabiduría o elocuencia.[#2,1: Lit. , según dicen algunos de los mejores y más antiguos mss.; según otros mss.:]
2Decidí que entre ustedes debía ignorarlo todo, a excepción de Cristo crucificado;[#2 Co 11,6; Ga 6,14.]
3así que me presenté ante ustedes sin recursos y temblando de miedo.[#Hch 18,9; 2 Co 10,1.]
4Mi predicación y mi mensaje no se apoyaban en una elocuencia inteligente y persuasiva; era el Espíritu con su poder quien los convencía,[#1 Ts 1,5.]
5de modo que la fe de ustedes no es fruto de la sabiduría humana, sino del poder de Dios.
6Sin embargo, también nosotros disponemos de una sabiduría para los formados en la fe; una sabiduría que no pertenece a este mundo ni a los poderes perecederos que gobiernan este mundo;[#2,6: En oposición a los griegos, que alardeaban de ser los poseedores de la auténtica sabiduría.— Lit. No se refiere aquí Pablo a un grupo elitista de cristianos, sino a quienes han alcanzado la madurez en la fe; podría también traducirse por: — Puede aludir aquí el Apóstol, tanto a las autoridades humanas (que es lo más probable), cuanto a las potencias del mal (ver 15,24-25; Ef 6,12).; #3,1; Ef 4,13.]
7una sabiduría divina, misteriosa, escondida, destinada por Dios, desde antes de todos los tiempos, a constituir nuestra gloria.[#Rm 16,25-27; Col 1,26.]
8Ninguno entre los poderosos de este mundo ha llegado a conocer tal sabiduría, pues, de haberla conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.[#2,8: En el AT, “gloria” de Dios es el mismo ser divino en cuanto se manifiesta a través de sus atributos de poder, belleza, esplendor, etc. (Ver Ex 24,16-17; 33,18-23: Dt 5,23-24; Is 6,3; 60,1-3; Ez 11,22-23). Se trata, pues, de un atributo divino que, como tal, es absolutamente incomunicable. Pablo atribuye esa gloria, en este pasaje, a Jesucristo.]
9Pero según dice la Escritura: Lo que jamás vio ojo alguno, lo que ningún oído oyó, lo que nadie pudo imaginar que Dios tenía preparado para aquellos que lo aman ,[#2,9: La presente cita está inspirada en Is 64,3; Pablo la glosa con cierta libertad.; #Is 64,3; (ver Eclo 1,10).]
10eso es lo que Dios nos ha revelado por medio del Espíritu. Pues el Espíritu todo lo sondea, incluso lo más profundo de Dios.
11¿Quién, en efecto, conoce lo íntimo del ser humano, sino el mismo espíritu humano que habita en su interior? Lo mismo pasa con las cosas de Dios: sólo el Espíritu divino las conoce.[#Pr 20,27.]
12En cuanto a nosotros, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para poder así reconocer los dones que Dios nos ha otorgado.[#Jn 16,13-14.]
13Esto es precisamente lo que expresamos con palabras que no están inspiradas por el saber humano, sino por el Espíritu. Y así acomodamos las cosas espirituales a los que poseen el Espíritu.[#2,13: Texto de no fácil traducción. Otra posible traducción sería:]
14La persona mundana es incapaz de captar lo que procede del Espíritu de Dios; lo considera un absurdo y no alcanza a comprenderlo, porque sólo a la luz del Espíritu pueden ser valoradas estas cosas.[#Jn 14,17.]
15En cambio, la persona animada por el Espíritu puede emitir juicio sobre todo, sin que ella esté sujeta al juicio de nadie.[#1 Jn 2,20.]
16Porque ¿quién conoce el modo de pensar del Señor hasta el punto de poder darle lecciones? ¡Ahora bien, nosotros estamos en posesión del modo de pensar de Cristo![#Is 40,13; Rm 11,34.]