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1Los profetas Ageo y Zacarías, descendiente de Idó, hablaron en nombre del Dios de Israel, que estaba con ellos, a los judíos de Judá y Jerusalén.[#5,1: Según Za 1,1 era nieto de Idó.]
2Entonces Zorobabel, hijo de Salatiel, y Josué, hijo de Josadac, reanudaron en Jerusalén la construcción del Templo de Dios. Los acompañaban y ayudaban los profetas de Dios.[#5,2: Tras un primer intento en el año 536 a. C. (3,8), y transcurridos 16 años, se reanuda la reconstrucción del Templo en el 520 a. C. En concreto, el 29 de agosto de ese año se hace la invitación (Ag 1,1) y tres semanas más tarde se reanudaba el trabajo. El profeta hace una segunda invitación el 17 de octubre; dos meses después, el 18 de diciembre del 520, todo estaba listo para poner los cimientos.; #Ag 1,14; Za 4,9.]
3En ese tiempo vinieron Tatnay, gobernador del otro lado del Éufrates, y Setar-Boznay junto con sus colegas y preguntaron:
— ¿Quién les ha dado autorización para reedificar este Templo y levantar las murallas?
4Inquirieron además:
— ¿Cómo se llaman los individuos que construyen este edificio?
5Pero Dios protegía a los responsables de los judíos y no los obligaron a parar la obra hasta que Darío tratase el asunto y diera una respuesta sobre el particular.
6Esta es la copia que Tatnay, gobernador del otro lado del Éufrates, Setar-Boznay y sus colegas, los gobernantes del otro lado del Éufrates, enviaron al rey Darío.
7En el informe que remitieron se escribió lo siguiente:
Al rey Darío, salud y paz:
8Sepa el rey que hemos visitado la provincia de Judea y el Templo del gran Dios, que se construye con grandes piedras labradas y cuyas paredes se refuerzan con maderos. La obra se hace con premura y progresa rápidamente.[#5,8: Se creó esta provincia en tiempos de Darío; dependía de la satrapía denominada Transeufratina (es decir, del otro lado del Éufrates) y estaba separada de Samaría.— La dimensión y forma de la piedras pudo hacer pensar a los comisionados persas que, además de un templo, los judíos construían una fortaleza.— Puede hacer referencia a un antiguo método arquitectónico de construcción en virtud del cual, tras colocar tres hileras de piedras, se ponía una de maderos (ver Esd 6,4 y 1 Re 7,12).]
9Así que hemos preguntado a los responsables diciéndoles: “¿Quién les ha dado autorización para reedificar este Templo y levantar las murallas?”.
10Les hemos preguntado también cómo se llaman los responsables de la obra para comunicar al rey por escrito los nombres de dichos responsables.
11Y nos han respondido: “Nosotros somos siervos del Dios del cielo y de la tierra. Reconstruimos el Templo que un gran rey de Israel construyó y finalizó hace muchos años.
12Posteriormente, nuestros antepasados irritaron al Dios de los cielos que los entregó en manos del caldeo Nabucodonosor, rey de Babilonia, quien destruyó este Templo y deportó el pueblo a Babilonia.[#2 Re 25,8-12; Jr 52,12-14; 2 Cr 36,17-20.]
13En el primer año de su reinado, Ciro, rey de Babilonia, ordenó que este Templo de Dios fuera reedificado.[#1,2-11.]
14Los objetos de oro y plata que Nabucodonosor había tomado del Templo de Jerusalén y que llevó al templo de Babilonia, los sacó Ciro del templo de Babilonia y los confió a Sesbasar, a quien había nombrado gobernador,
15diciéndole: ‘Toma estos objetos y llévalos al Templo de Dios que debe ser reedificado en su emplazamiento original de Jerusalén’.
16Vino, entonces, Sesbasar y puso los cimientos del Templo de Dios en Jerusalén; desde entonces hasta ahora se está reconstruyendo, pero aún no está terminado.
17Si le parece bien al rey, ordene que se investigue en el archivo real de Babilonia a ver si es verdad que el rey Ciro dio autorización para reedificar este Templo de Dios en Jerusalén; y que se nos remita la decisión del rey sobre este asunto”.[#5,17: Mientras que los textos literarios y religiosos se depositaban en los templos, los textos políticos y económicos se conservaban en los palacios.]