¹¡Miren! Yo envío a mi mensajero, y él preparará un camino para mi. El Señor que ustedes buscan llegará de repente a su Templo. El mensajero del acuerdo que ustedes dicen que está a gusto con ustedes viene pronto, dice el Señor Todopoderoso.[#3:1 Malaquías significa “mi mensajero”; #3:1 A la luz de los versículos anteriores, la idea de que están buscando a Dios es irónica.; #3:1 “Que ustedes dicen que está a gusto con ustedes”—refiriéndose de nuevo al versículo 2:17.]

²¿Quién podrá sobrevivir en el día de su venida? ¿Quién puede permanecer en pie delante de él cuando aparezca? Porque él será como un horno ardiente que refina el metal, o como el jabón fuerte que limpia las manchas.

³Él se sentará como el que refina y purifica la plata; así purificará a los descendientes de Leví, y los refinará como oro, para que pueda traer ofrendas puras al Señor.

⁴Entonces las ofrendas de Judá y de Jerusalén agradarán al Señor, como en los días de antaño.

⁵Yo vendré y los probaré. Estoy listo para ser testigo contra:

los que cometen hechicería

los que cometen adulterio

dicen mentiras

dicen falso testimonio

engañan a sus empleados

oprimen a las viudas y huérfanos

abusan de los extranjeros

y contra los que no me respetan, dice el Señor Todopoderoso.

⁶Porque yo soy el Señor, y no he cambiado, y ustedes no han dejad de ser descendientes de Jacob.[#3:6 Hay debate sobre el significado de esta segunda parte del versículo. Se podría interpretar que es debido a la naturaleza inmutable de Dios que los descendientes de Jacob no han sido destruidos. Sin embargo, en el contexto, parece más probable que Dios diga “No he cambiado, y tú tampoco has cambiado, eres igual que tu antepasado Jacob, que también fue un engañador...” La palabra “cesó” puede significar “terminó” como en “destruido”, o simplemente “se detuvo”.]

⁷Desde el tiempo de sus antiguos padres y hasta ahora, ustedes se han apartado de mis leyes y no las han respetado. Vuelvan a mi, y yo volveré a ustedes, dice el Señor Todopoderoso.

Pero ustedes preguntan: “¿Cómo debemos volver?”

⁸¿Debe el pueblo defraudar a Dios? ¡Aún así ustedes me han defraudado![#3:8 “Defraudar”: Este término se acerca más al significado original que el verbo robar. Además presenta continuidad en el tema del pueblo que es descendiente de Jacob, quien defraudó a su hermano de su derecho desde el nacimiento.]

Pero ustedes me preguntan “¿Cómo te hemos defraudado?”

En los diezmos y en las ofrendas.

⁹Ustedes están bajo maldición, porque ustedes y toda la nación me están defraudando.

¹⁰Traigan todo el diezmo a la tesorería para que haya alimento en mi Templo. Pruébenme en esto, dice el Señor Todopoderoso, y yo abriré las ventanas de los cielos y haré que sobreabunden las bendiciones tanto que no tendrán lugar para ellas.

¹¹Yo evitaré que vengan plagas de langostas en tus cosechas, y tus viñedos no cesarán de dar fruto, dice el Señor Todopoderoso.[#3:11 Literalmente, “la devoradora”.]

¹²Todas las naciones los llamarán benditos porque vives en una tierra maravillosa, dice el Señor Todopoderoso.

¹³Ustedes han oído sobre mi, dice el Señor.

Pero ustedes dicen: “¿Qué hemos dicho contra ti?”

¹⁴Ustedes han dicho: “¿Qué sentido tiene servir a Dios? ¿Qué beneficio hay en guardar sus mandamientos o en presentarse ante el Señor Todopoderoso con caras largas?[#3:14 “caras largas”: Literalmente, “como enlutados” No obstante, no parce que la gente estuviera sinceramente arrepentida.]

¹⁵Desde ahora diremos que los orgullosos son benditos. Los malvados hacen el bien y nada pasa cuando retan a Dios para que los castigue”.

¹⁶Entonces los que de verdad respetaban al Señor hablaron entre ellos y el Señor escuchó lo que dijeron. Un rollo de memorias fue escrito en su presencia con los nombres de aquellos que respetaban al Señor y que le prestaron atención.[#3:16 “le prestaron atención”: Literalmente, “Meditaron en su nombre”.]

¹⁷Ellos serán míos, dice el Señor Todopoderoso, serán mi especial tesoro en el día en que actúe. Y los trataré con bondad, como un padre trata a un hijo obediente.

¹⁸Entonces ustedes podrán volver a distinguir a los que hacen el bien de los que hacen el mal, y también a los que le sirven de los que no le sirven.