The chat will start when you send the first message.
1Quel malheur, enfants rebelles,
Au temps où Sennakérib faisait le siège de Jérusalem, le roi Ézékias appelait l'Égypte à son secours et achetait sa protection. Cette démarche atteste le peu de confiance que le roi et le peuple mettaient en leur Seigneur. De plus, l'Égypte et le Pharaon, dans la mémoire d'Israël, représentent le souvenir douloureux de l'esclavage.
déclare le Seigneur !
Vous élaborez des plans,
ils ne viennent pas de moi ;
vous concluez des alliances,
je ne les ai pas inspirées.
Vous accumulez ainsi
une faute après l'autre.
2Vous faites le voyage d'Égypte,
mais sans m'avoir consulté.
C'est auprès du Pharaon
que vous cherchez protection,
c'est à l'ombre de l'Égypte
que vous cherchez un abri !
3Mais la protection du Pharaon
ne vous apportera que déception,
l'abri que vous cherchez en Égypte
tournera à votre humiliation,
4même si vos ministres
sont déjà à Soan,
et si vos ambassadeurs
ont atteint Hanès.
5Ils seront tous déçus par un peuple
qui n'est utile à personne.
Il ne sera pour eux
d'aucun secours, d'aucune utilité,
mais source de déception
et de déshonneur.
6Des bêtes de somme chargées
cheminent dans le Sud.
A travers une région
de détresse et d'angoisse,
de lions féroces et rugissants,
de vipères et de dragons volants,
on transporte des richesses, des trésors
à dos d'ânes et de chameaux.
On les destine à un peuple
qui n'est utile à personne.
7On les destine à l'Égypte,
dont l'aide est illusoire.
Le nom que je lui donne
c'est “l'Assaillant inactif”.
8Le Seigneur dit à Ésaïe :
Les gens de Jérusalem ne veulent pas entendre la vérité sur leur comportement. Ils ne veulent pas qu'on leur parle de Dieu. Ils préfèrent se bercer d'illusions. Le Seigneur les prévient que ce refus va entraîner leur malheur. S'ils ne changent pas leur manière d'être, leur univers s'écroulera comme un vieux mur lézardé.
« Maintenant, inscris cela
sur une tablette à écrire,
devant les gens de Jérusalem ;
grave-le sur un document.
Dans l'avenir cela servira
de témoignage perpétuel. »
9Oui, c'est un peuple rebelle,
ce sont des enfants menteurs,
qui refusent d'écouter
les instructions du Seigneur.
10Ils disent aux prophètes :
« Inutile d'avoir des visions ! »
Ils ne veulent pas
qu'on leur annonce la vérité.
Ils préfèrent qu'on leur dise
des choses agréables,
et qu'on leur annonce
des contrevérités.
11Ils réclament des prophètes
qu'ils s'écartent de la ligne droite
et quittent la bonne direction.
« Cessez, disent-ils, de citer devant nous
l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël. »
12Voici donc ce que déclare
l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël :
« Vous repoussez ce que je dis,
vous vous fiez plutôt
à l'oppression et aux intrigues
pour trouver des appuis.
13Eh bien, cette faute
aura pour vous le même effet
qu'une fissure se produisant
dans une haute muraille ;
un renflement apparaît
et soudain, d'un seul coup,
survient l'effondrement.
14La muraille est en miettes,
comme la cruche d'un potier
qui a reçu un coup : c'est irrémédiable.
On ne peut même plus trouver
parmi les débris
de quoi prendre un peu de braise
dans le foyer,
ou recueillir un peu d'eau
dans une flaque. »
15Voici ce que déclare le Seigneur Dieu,
Il ne sert à rien de se fier à la force des hommes ou au pouvoir des armes. Ils ne pourront apporter ni secours ni salut. Mais se tourner vers le Seigneur et lui faire confiance, voilà ce qui donne la paix et le calme.
l'unique vrai Dieu, le Dieu d'Israël :
Vous ne serez sauvés
qu'en revenant à moi
et en restant paisibles.
Votre seule force,
c'est de garder votre calme
et de me faire confiance.
Mais vous ne le voulez pas.
16Vous répondez : « Pas du tout !
Nous irons au galop à cheval. »
Oui, vous irez au galop à cheval,
mais pour prendre la fuite !
Vous dites : « Nos chevaux sont rapides. »
Oui, mais vos poursuivants
seront plus rapides encore !
17Un seul ennemi suffira
à menacer mille d'entre vous ;
sous la menace de cinq,
vous prendrez tous la fuite.
A la fin, les survivants
seront isolés comme un mât
dressé au sommet d'une montagne,
comme un signal sur la colline.
18Cependant
Le Seigneur manifeste la fidélité de son amour pour son peuple. Il ne se lasse pas d'espérer son bonheur. Ceux qui espèrent en lui auront la parole du Seigneur pour guider leurs pas. Ils ne s'égareront plus vers de faux dieux. Leur monde sera harmonieux, le Seigneur assurera leur prospérité, mais il faut pour cela que s'écroulent toutes leurs fausses sécurités.
Ces paroles d'Ésaïe rappellent l'invitation pressante que Moïse adresse au peuple pour qu'il fasse le choix de la vie et du bonheur, au lieu de prendre la route qui conduit à la mort et au malheur (Deut 30.15-20). L'insistance de Dieu manifeste son désir de conduire ceux qui croient en lui vers des solutions justes et de leur éviter les impasses.
le Seigneur espère toujours
vous accorder son appui,
il voudrait se lever
pour vous prendre en pitié.
Car le Seigneur est un Dieu juste.
Heureux tous ceux
qui espèrent en lui !
19Toi, le peuple de Sion ,
toi qui vis à Jérusalem,
tu ne pleureras plus jamais.
Quand tu appelleras le Seigneur,
il sera bien disposé ;
dès qu'il t'entendra il te répondra.
20Le Seigneur t'accordera
le pain et l'eau nécessaires.
Lui qui t'instruit,
il ne te sera plus caché,
tu le verras de tes propres yeux.
21Quand tu devras aller
à droite ou à gauche,
tu entendras ces mots
prononcés derrière toi :
« Voici le chemin à prendre. »
22Tu considéreras comme impures
tes idoles revêtues d'argent
et tes statuettes plaquées d'or,
tu les rejetteras comme ignobles :
« Saleté », diras-tu.
23Le Seigneur te donnera
la pluie pour la semence
que tu auras mise en terre,
et le sol te produira du blé
aussi abondant qu'excellent.
Ce jour-là, ton bétail paîtra
dans de vastes prairies.
24Les bœufs et les ânes
qui labourent le sol
auront à manger du fourrage salé,
qu'on répandra par terre
avec la fourche à vanner.
25Le jour du grand massacre,
quand s'écrouleront toutes les tours,
des ruisseaux arroseront
montagnes et collines.
26Le jour où le Seigneur
pansera les plaies de son peuple,
quand il guérira ses blessures,
la lune luira comme un soleil,
et le soleil rayonnera
sept fois plus que d'habitude.
27Voici le Seigneur en personne,
Le Seigneur ne peut tolérer la violence des nations, encore moins lorsqu'elles menacent la vie de son peuple. Ce fut le cas pour l'Égypte au temps de l'Exode. De même pour l'Assyrie, qui menace Jérusalem au temps d'Ésaïe.
il arrive de loin,
brûlant d'une lourde colère.
Ses lèvres expriment la fureur,
sa parole est un feu dévorant,
28son souffle est un torrent
qui emporte tout sur son passage.
Il vient secouer les nations
dans le crible du malheur,
et mettre à la mâchoire des peuples
un mors pour les conduire
où ils ne veulent pas.
29Quant à vous, gens de Jérusalem, vous chanterez, comme pendant la nuit où l'on célèbre la fête. Vous aurez la joie au cœur, comme lorsqu'on marche au son de la flûte, pour se rendre à la montagne du Seigneur, auprès de Dieu, le Rocher d'Israël.[#30.29 Il s'agit probablement de la fête des Huttes, célébrée à l'automne, au cours d'une nuit (voir au Vocabulaire CALENDRIER). Certains pensent cependant à la Pâque.]
30Le Seigneur fera entendre
sa voix majestueuse ;
il montrera comment son bras
s'abat pour frapper.
Il manifestera sa terrible colère,
parmi les flammes d'un feu dévorant,
au milieu d'une pluie battante
et d'un orage de grêle.
31A la voix du Seigneur
et sous les coups qui pleuvront,
l'Assyrie connaîtra la peur.
32Chaque volée de coups que le Seigneur a décidée, il la lui administrera au son du tambourin et de la guitare. Il menacera l'Assyrie et la combattra par des guerres.[#30.32 : l'hébreu exprime cette idée par l'image (Comparer 11.15 : 19.16). Le texte du v. 32 présente de nombreuses difficultés et sa traduction reste incertaine.]
33Il y a longtemps déjà
que le bûcher est en place
– pour le roi, lui aussi.
On l'a préparé
dans un espace rond, large et profond
où flambera le feu,
avec du bois en quantité.
Alors le souffle du Seigneur
y mettra le feu,
comme un torrent de soufre enflammé.