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1Profecía:
Esta es la palabra —oráculo del Señor— que dirige a Israel el Señor que desplegó los cielos, cimentó la tierra y creó el espíritu humano:
2— Voy a convertir a Jerusalén en copa embriagadora para todas las naciones de su entorno; y lo mismo sucederá con todo Judá cuando Jerusalén sea sitiada.[#12,2: O también imagen para describir la ira divina contra alguien.; #Is 51,17.]
3Aquel día convertiré a Jerusalén en una piedra que ninguna nación podrá levantar; cualquiera que intente levantarla quedará destrozado. Todas las naciones de la tierra se aliarán contra ella.
4Aquel día —oráculo del Señor— haré que se desboquen los caballos y se vuelvan locos sus jinetes. Mantendré abiertos los ojos sobre los habitantes de Judá, pero a los caballos de las naciones los dejaré ciegos
5Pensarán entonces los clanes de Judá: “En el Señor, Dios del universo, está la fuerza de los habitantes de Jerusalén”.
6Aquel día convertiré a los clanes de Judá en montón ardiente de leña, en tea encendida entre gavillas de mies; a derecha e izquierda devorarán a todas las naciones de su entorno, mientras Jerusalén volverá a ser habitada donde siempre.
7Pero el Señor salvará en primer lugar a las gentes de Judá para que ni la descendencia de David ni los moradores de Jerusalén se envalentonen a costa de Judá.
8Aquel día protegerá el Señor a los habitantes de Jerusalén: el más débil entre ellos se sentirá fuerte como David, y la dinastía de David será para ellos como Dios, como un ángel del Señor al frente de ellos.
9Aquel día exterminaré a todas las naciones que intenten atacar a Jerusalén;
10derramaré, en cambio, sobre la dinastía de David y los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y de oración. Dirigirán sus miradas hacia mí, a quien traspasaron, harán duelo como se hace por un hijo único y llorarán amargamente como se llora a un primogénito.[#12,10: Es difícil precisar a quién se refiere concretamente el profeta. Como personajes históricos se ha hablado de los sumos sacerdotes Onías III y Simón; otros piensan en una evocación del Siervo del Señor de Is 52,13—53,12. El cuarto evangelio ha mesianizado el texto aplicándoselo a Jesucristo (Jn 19,37; ver Ap 1,7).; #Am 8,10+; Jn 19,37; Ap 1,7.]
11Aquel día el duelo en Jerusalén será tan grande como el de Hadad-Rimón en la llanura de Meguido.[#12,11: Unos piensan que Hadad-Rimón es un Dios fenicio de la vegetación en cuyo honor se celebraba todos los años un duelo ritual en un templo que dicha divinidad tendría en Meguido. Otros, en cambio, creen que el profeta alude —y parece más probable— al dolor que ocasionó la muerte de Josías a raíz de la batalla de Meguido contra el faraón egipcio Necó (ver 2 Re 23,29). En este segundo caso, Hadad-Rimón sería una localidad palestinense cercana a Meguido.]
12Todo el país hará duelo, familia por familia: los descendientes de David y de Natán, y también sus mujeres;
13los descendientes de Leví y de Simeí, y también sus mujeres;[#12,12-13: Entendemos que se trata de Natán, uno de los hijos de David (2 Sm 5,14), y no del profeta del mismo nombre (2 Sm 7,4); igualmente se trata de Simeí, uno de los nietos de Leví (Nm 3,17-18) y no del Simeí de 2 Sm 16,5-13.]
14y todos los demás clanes, cada uno por su parte, con sus respectivas mujeres.