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1Tuve otra visión. Vi aparecer cuatro carros de guerra por entre dos montañas de bronce.[#6.1 En las tradiciones babilónicas, dos montañas indicaban simbólicamente la entrada a la morada de los dioses.]
2El primer carro iba tirado por caballos rojos; el segundo, por caballos negros;
3el tercero, por caballos blancos; y el cuarto, por caballos tordillos.[#6.2-3 Véase Zac 1.8 nota * ; cf. también Ap 6.2-5.]
4Pregunté al ángel que hablaba conmigo: «Mi señor, ¿qué significa esto?»
5El ángel me contestó: «Éstos son los cuatro vientos, que salen de delante del Señor de toda la tierra.[#6.5 otra posible traducción: salen a los cuatro vientos, después de presentarse delante del Señor. Cf. Ap 7.1.]
6El carro tirado por caballos negros va al país del norte; el tirado por caballos blancos, al país del poniente; y el tirado por caballos tordillos, al país del sur.»
7Y salieron los caballos tordillos, ansiosos de recorrer toda la tierra. El ángel les dijo: «Recorran toda la tierra.» Y ellos lo hicieron así.
8Después de esto, el ángel me gritó: «¡Mira, los que fueron al país del norte van a calmar el enojo del Señor en ese país!»[#6.8 Los desterrados al país del norte, es decir, a Babilonia (véase 2.6-7 n.), regresarán a Jerusalén (v. 15) para reconstruir el templo y calmar el enojo del Señor .]
9El Señor me dio este mensaje:
10«Recoge una colecta entre los desterrados que ya han regresado de Babilonia: Heldai, Tobías y Jedaías. Luego, en el mismo día, vete a casa de Josías, hijo de Sofonías.[#6.10 Los personajes mencionados en este v. (y en el v. 14) no vuelven a aparecer en la Biblia.]
11Con la plata y el oro que hayas recogido, haz coronas, y ponle una en la cabeza al sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac.[#6.11 La corona, símbolo de realeza, debía estar destinada a Zorobabel, el legítimo representante de la dinastía de David (véase 3.8 nota * ). Aquí, sin embargo, el que la recibe es el sumo sacerdote, porque este pasaje recibió su redacción final cuando Zorobabel ya había desaparecido de la escena y el gobierno del pueblo judío estaba en manos de los sacerdotes.]
12Y dile: “El Señor todopoderoso afirma que el varón llamado Retoño brotará de sus propias raíces y reconstruirá el templo del Señor.[#6.12 Zorobabel, llamado aquí reconstruirá el templo y junto al sacerdote gobernará en paz la ciudad restaurada (v. 13). Véase Zac 3.8 nota * .]
13Reconstruirá el templo del Señor y recibirá los honores propios de un rey. Se sentará en su trono a gobernar, y al lado de su trono se sentará el sacerdote, y habrá paz entre los dos.
14Y las coronas serán un recuerdo que quedará en el templo del Señor en honor de Heldai, Tobías, Jedaías y Josías, hijo de Sofonías.”»[#6.14 y Josías: según el v. 10 y una versión antigua. Heb. Helom y Hen respectivamente.]
15Vendrá gente de lejos, para ayudar a reconstruir el templo del Señor; y entonces reconocerán ustedes que el Señor todopoderoso fue quien me envió. Esto sucederá cuando ustedes escuchen la voz del Señor su Dios y le obedezcan.[#6.15 Is 60.4-7; Zac 8.20-23.]