La vida cristiana

¹Por eso mis queridos hermanos, puesto que Dios nos ha mostrado tanta misericordia, los animo a que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; ofrezcan su ser como una ofrenda, es decir, que toda su vida esté dedicada a Dios como un culto racional; esta es la adoración que realmente tiene sentido.

²No se adapten a este mundo, más bien, sean transformados por la renovación de sus mentes, cambiando su manera de pensar, para que cambien su conducta y su manera de vivir, así ustedes conocerán a través de un correcto discernimiento la voluntad de Dios, que es buena, perfecta y agradable.[#(metamorfoústhe), verbo en voz pasiva, modo imperativo, tiempo presente, segunda persona del plural, traduce: estén siendo transformados; viene del verbo (metamorfóo) que significa transformar; el verbo tiene una connotación más amplia. Se compone de dos raíces griegas: 1. la preposición (metá) que tiene varios significados, entre ellos la idea de cambio, oposición, contra, vuelco. 2. El verbo (morfóo) significa formar la naturaleza, idea en relación con el pensamiento aristotélico. El sustantivo (morfé) traduce naturaleza, de acuerdo con la etimología, la palabra (metamorfoústhe) tiene la connotación de un cambio de la naturaleza del ser, de manera integral, que incluye lo racional y lo corporal. El uso del verbo en este versículo quiere decir, que el verdadero cristiano tiene que alejarse de una conducta inmoral y vivir una conducta cristiana que se concibe desde la razón, la mente, el pensamiento, la inteligencia, el entendimiento y el discernimiento; es decir, una forma de pensar crítica, para entender la vida, razonar y formular nuevos conceptos. Perspectiva que encontramos en la literatura griega, tanto en los presocráticos y en los filósofos clásicos como Aristóteles, quien en su libro , indica que nunca se podía cambiar la conducta en forma directa si no había un cambio en la manera de pensar. Aristóteles decía que las estructuras mentales influyen en la conducta práctica y en la formación de las virtudes. Cuando se trata de cambiar la conducta sin cambiar la manera de pensar, es una forma de reprimir los malos actos que se convierten en costumbre, así las personas vuelven a cometer y con más intensidad las conductas malas.]

³Por medio de la gracia que me ha sido dada, les digo a todos ustedes: nadie se crea mejor que los demás, sino más bien tengan una autoestima equilibrada, entendiéndose a sí mismos, según la medida de fe por identidad que tienen en Dios.

⁴Pues, así como un solo cuerpo tiene muchos miembros, y no todos los miembros desempeñan la misma función,

⁵así también nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro está unido a todos los demás.

⁶Tenemos dones diferentes, según la gracia que nos fue dada. Si el don de alguien es el de profecía, que lo use en proporción con su fe;

⁷si tiene el don de servicio, que sirva bien; si tiene el don de enseñar, que enseñe con excelencia;

⁸el que tiene el don de aconsejar, que aconseje con empatía y sabiduría; el que recibió el don de ser generoso, hágalo con el sincero deseo de ayudar; el que recibió el don de liderar, hágalo de la mejor manera posible y el que recibió el don de misericordia, ejérzalo con alegría.

⁹Vivan el amor sacrificial auténticamente, sin hipocresía. Aborrezcan el mal, apéguense al bien.

¹⁰Ámense los unos a los otros con amor fraternal, respetándose mutuamente, dando preferencia y honra a los demás.

¹¹Sirvan con mucho ánimo, y no sean perezosos; trabajen para Dios con todo entusiasmo, motivados por el Espíritu.

¹²Alégrense en la esperanza, tengan paciencia en los sufrimientos y sean constantes en la oración.[#(proseujé), sustantivo femenino, primera declinación, tercera sección, caso dativo singular, traduce: en la oración. Viene del nominativo (proseujé), una nueva palabra que Jesucristo pronunció para hablar de la oración. Vocablo que no se encuentra en el léxico del griego clásico, porque es una de las palabras que conforman el 5% de términos propios del cristianismo y del Nuevo Testamento.]

¹³Sean generosos, compartiendo para las necesidades de los hermanos en la fe; practicando la hospitalidad.

¹⁴Bendigan a quienes los persigan, bendigan y no maldigan.

¹⁵Alégrense con los que están alegres; lloren con los que lloran.

¹⁶Vivan en paz y unidad unos con otros; no sean arrogantes, no sobreestimen los bienes materiales, háganse solidarios con los humildes. No se crean mejores ni más sabios que los demás.

¹⁷No devuelvan mal por mal, al contrario, busquen hacer el bien a todos.

¹⁸Si es posible, y en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos.

¹⁹Mis amados hermanos, no traten de vengarse por ustedes mismos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque está escrito:

“Mía es la venganza; Yo le daré a cada cual su merecido; dice el Señor”.

²⁰También dice:

“Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber.

Actuando así, harás que le arda la cara de vergüenza”.

²¹No te dejes vencer por el mal; sino, vence el mal con el bien.