Galates 3

La loi et la foi

¹Ô Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui a été dépeint Jésus-Christ crucifié ?[#2 Co 11.3 ― 1 Co 2.2.; #3.1 . Ou : décrit.]

²Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce en pratiquant la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou en écoutant avec foi ?[#Ac 2.38 ; Ep 1.13.; #3.2 . Litt. : .; #3.2 . Litt. : , ce qui peut aussi signifier par la prédication.]

³Etes-vous tellement insensés ? Après avoir commencé par l'Esprit, allez-vous maintenant finir par la chair ?[#Ga 4.9.]

⁴Avez-vous fait tant d'expériences en vain ? Si du moins c'est en vain ! – Celui qui vous accorde l'Esprit,[#2 Jn 8.; #3.4 . Ou : si encore c'était en vain.]

⁵et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc parce que vous pratiquez la loi, ou parce que vous écoutez avec foi ?[#Ac 3.16.; #3.5 . Litt. : .; #3.5 . Litt. : , ce qui peut aussi signifier par la prédication.]

⁶Ainsi, Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice .[#3.6 . Ou : crut à Dieu.; #3.6 . Gn 15.6.]

⁷Reconnaissez-le donc ; ceux qui ont la foi sont fils d'Abraham.[#Rm 4.11,12,16.]

⁸Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ;[#Ac 15.17.; #3.8 . Gn 12.3.]

⁹de sorte que ceux qui ont la foi sont bénis avec Abraham le croyant.[#3.9 . Litt. : .]

¹⁰Tous ceux en effet qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit : Maudit soit quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, pour le mettre en pratique .[#Rm 4.15.; #3.10 . Litt. : .; #3.10 . Dt 27.26 ; Jr 11.3.]

¹¹Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident puisque : Le juste vivra par la foi .[#3.11 . Ha 2.4. On pourrait traduire aussi : Celui qui est juste par la foi, vivra.]

¹²Or, la loi ne provient pas de la foi ; mais (elle dit) : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles .[#3.12 . Litt. : .; #3.12 . Lv 18.5 ; Rm 10.5.]

¹³Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous – car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois –[#2 Co 5.21.; #3.13 . Dt 21.23.]

¹⁴afin que, pour les païens, la bénédiction d'Abraham se trouve en Jésus-Christ et que, par la foi, nous recevions la promesse de l'Esprit.[#Rm 4.16 ― Es 32.15 ; Ez 36.27 ; Jl 3.1 ; Jn 7.39.]

¹⁵Frères, je parle à la manière des hommes : quand un testament est établi en bonne forme, bien que fait par un homme, personne ne l'abolit ou n'y fait d'adjonction.[#Rm 6.19.]

¹⁶Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit : et aux descendances, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais comme à une seule : et à ta descendance , c'est-à-dire, à Christ.[#Mt 1.1.; #3.16 . Gn 17.7.]

¹⁷Voici ce que je veux dire : un testament déjà établi en bonne forme par Dieu ne peut pas être annulé par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard, ce qui anéantirait la promesse –[#Mi 7.20 ; Lc 1.73 ― Gn 15.13 ; Ex 12.40.]

¹⁸Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse, or, c'est par la promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.[#Rm 4.14.]

¹⁹Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.[#Rm 5.20 ; 1 Co 15.56 ― Dt 33.2 ; Ac 7.53 ― Dt 5.5 ; Ac 7.38.; #3.19 . Litt. : .]

²⁰Or le médiateur n'est pas (médiateur) d'un seul, tandis que Dieu est unique.[#Lv 26.46 ; 1 Tm 2.5 ; Hé 8.6 ― Dt 6.4 ; Rm 3.30 ; Es 46.9-10.]

²¹La loi est-elle donc contre les promesses (de Dieu) ? Certes non ! S'il avait été donné une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.[#Mt 5.17 ― Hé 8.7.]

²²Mais l'Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que la promesse soit donnée par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.[#Rm 3.9,19 ― Ac 13.39 ; Rm 4.16.]

²³Avant que la foi vienne, nous étions enfermés sous la surveillance de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.[#Ga 4.3 ; Hé 11.39.]

²⁴Ainsi la loi a été un précepteur (pour nous conduire) à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.[#Rm 3.20 ; Col 2.17 ; Ga 2.16.; #3.24 . Le mot grec employé ici a donné en français : pédagogue . Il désigne un esclave chargé de surveiller les enfants et de les conduire chez leur maître d'école.]

²⁵La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce précepteur.[#Rm 7.4,6 ; 10.4.]

²⁶Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Christ-Jésus :[#Jn 1.12.]

²⁷vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.[#Rm 6.3.]

²⁸Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous êtes un en Christ-Jésus.[#Rm 10.12 ; Col 3.11 ; 1 Co 12.13.; #3.28 . Litt. : .]

²⁹Et si vous êtes à Christ, alors vous êtes la descendance d'Abraham, héritiers selon la promesse.[#Ga 5.24 ― Rm 9.5 ― Ep 3.6.]