LA SABIDVRIA. DE SALOMON. 7

CAPIT. VII.

¹Tambien yo ciertamente ſoy hombre mortal, semejante à todos, y nacido del primero que fué formado de la tierra.

²En el vientre de la madre por diez meses fué formado carne, cuajado en sangre, de ſimiente de varon cõ contentamiẽto de ſueño.

³Y yo tambien nacido respiré cõ el comun ayre, y cay en tierra ſujeta à los mismos daños: y la primera boz eché semejante à la de todos, llorando.

⁴En pañales y en cuna fué criado:

⁵Porque ningun rey tiene otro principio de nacimiento.

⁶Mas vna misma entrada tienen todos à la vida, y vna misma ſalida.

⁷Por loqual yo desseé, y fueme dada prudencia: inuoqué, y eſpiritu de Sabiduria vino en mi.

⁸Tuuela en mas que los sceptros, y las sillas: y las riquezas estimé ſer nada en ſu comparacion.

⁹Ni comparé con ella piedras preciosas: porque el oro comparado à ella es vna poca de arena: y la plata à ella comparada ſerá auida por lodo.

¹⁰Yo la amé mas que à la sanidad, y que à la hermosura, y escogi tener antes à ella que à la luz, porque ſu resplandor no puede ſer apagado.

¹¹Mas vinieronme tambien con ella todos los bienes juntos, y riquezas innumerables por ſus manos.

¹²En todas las coſas tuue contentamien to, porque la Sabiduria, me fué guia en ellas: mas yo ignoraua que de todas ellas era ella madre.

¹³Laqual yo aprendi ſin fingimiento, y ſin embidia la reparto, y no escondo ſus riquezas.

¹⁴Porque es à los hombres thesoro que nunca ſe acaba, del qual los que vsaren, cõ Dios trauaron amistad, alabados por los dones de enseñamiento.

¹⁵A mi me dió Dios que pudieſſe dezir loque siento, y que pensaſſe coſas dignas de ſus dones: porque el es el que guia à la Sabiduria, y el que gouierna los ſabios.

¹⁶Porque en ſu mano estamos anſi noſotros como nuestras palabras: y toda prudencia y sciencia de artifices.

¹⁷Portanto à mi me dió Dios conocimiento no falso de las coſas que ſon; que entendieſſe la compostura del mundo, y la fuerça de los elementos.

¹⁸El principio, el fin, y el medio de los tiempos: las mutaciones del Sol, y las mutaciones de los tiempos.

¹⁹Los circulos de los años, las situaciones de las eſtrellas:

²⁰Las naturalezas de los animales, y las brauezas de las beſtias, las violencias de los vientos, y los pensamientos de los hombres: las differencias de las plantas, y las virtudes de las rayzes.

²¹Finalmente todas las coſas ocultas y manifestas entendi, porque la ſabiduria artifice de todas las coſas me enseñó.

²²¶ Porque en ella ay Eſpiritu entendido, Sancto, vnico, diuerso, delicado, ligero, claro, limpio, reſplandeciente ſin perjuyzio de nadie, estudioso del bien, agudo, ſin impedimento, bien hechor,

²³Humano, firme, seguro y quieto, que todo lo puede, que todo lo vee, y que corre por todos los animos entẽdidos, puros, y muy subtiles.

²⁴Porque la Sabiduria es mas ligera que todo mouimiento: porque á cauſa de ſu pureza llega y paſſa por todas las coſas.

²⁵Porque es vn aliento de la virtud de Dios, y vn arroyo limpio de la gloria del Todo poderoso por loqual ninguna suziedad cae en ella.

²⁶Porque es vn resplandor de la luz eterna, y vn espejo de la virtud de Dios limpio de toda mancha, y vna imagen de ſu bondad.

²⁷Y con ſer vna, todo lo puede, y permaneciendo en ſi misma renueua todas las coſas: y por todas edades transfundi endoſe en las animas sanctas haze prophetas y amigos de Dios.

²⁸Porque à ninguno ama Dios, ſino àlque habita con la Sabiduria.

²⁹Porque ella es mas hermosa queel Sol, y collocada ſobre todo el sitio de las eſtrellas: y comparada à la luz es hallada primera.

³⁰Porque à eſta la noche le sucede; mas à la Sabiduria nunca vence malicia.