¹Levántate, Dios, y dispersa a tus enemigos. ¡Que todos los que odian a Dios, huyan de su presencia!

²Sóplalos y disípalos como si fueran solo humo; derrítelos como la cera en el fuego. Que los malvados mueran ante la presencia de Dios.

³Pero los justos están felices, y celebran en la presencia de Dios, llenos de alegría.

⁴¡Canten alabanzas a Dios! ¡Canten alabanzas a su maravilloso nombre! ¡Alaben al que cabalga entre las nubes. ¡Su nombre es El Señor ¡Alégrense en su presencia![#68:4 Literalmente, “nombre”.; #68:4 Literalmente, “Yah”, una abreviación de Yavé.]

⁵Él es el padre de los huérfanos y protector de las viudas. Este es Dios, el que vive en su lugar santo.[#68:5 “Su lugar santo”—puede ser una referencia al cielo o al Templo.]

⁶Dios provee una familia para los abandonados. Libera a los prisioneros y los hace celebrar con gozo. Pero los rebeldes terminan viviendo en un terreno baldío y solitario.[#68:6 O “solitarios”.; #68:6 O “cantando”. Esta palabra solo aparece una vez en el Antiguo Testamento. También se puede traducir como “prosperidad”.]

⁷Dios, cuando sacaste a tu pueblo, cuando marchaste por el desierto, Selah,[#68:7 Refiriéndose al Éxodo.]

⁸la tierra tembló y los cielos se sacudieron ante tu presencia en el Sinaí. Ante Dios, el Dios de Israel.[#68:8 O “hicieron llover”.]

⁹Tú enviaste abundante lluvia para regar la tierra prometida, refrescándola cuando estuvo seca.[#68:9 Esta línea también podría aplicarse directamente al pueblo de Israel, ya que la “herencia” era tanto a tierra como el pueblo.]

¹⁰Tu pueblo se estableció allí y por tu bondad, oh Dios, cuidaste de los pobres. Selah.

¹¹El Señor con su palabra ordena un gran ejército de mujeres que predican las buenas noticias.

¹²Los reyes de los ejércitos enemigos huyen, y las mujeres que se quedaron se repartieron el botín.[#68:12 Las mujeres de Israel.]

¹³¿Por qué se quedan ustedes en casa? Hay decoraciones en forma de palomas con alas de plata y plumas de oro que deben tomarse.[#68:13 El significado es confuso. Literalmente, “ustedes se acuestan junto a las piedras de sus casas (o en el redil)”.; #68:13 “tomarse”. Implícito. Aunque el texto no es claro, parece que se refiere al saqueo mencionado en el versículo 12.]

¹⁴El Todopoderoso dispersó a los reyes extranjeros como una tormenta de nieve sobre el Monte Salmón.

¹⁵“El Monte de Dios”, El Monte Basán, con sus muchas cumbres, Monte Basán,

¹⁶¿por qué miras con celo al Monte de Dios, donde el Señor vivirá para siempre?[#68:16 Aunque este es un versículo complejo, parece sugerir que había quienes cuestionaban la superioridad del Monte de Sion, y consideraban que sus propios montes (Monte Basán) era igualmente aceptable como morada de Dios y lugar de adoración. Es interesante notar que más adelante el tema de “en qué monte adorar” fue mencionado por la mujer Samaritana a Jesús, ya que los samaritanos creían que el Monte Gerizim era su monte santo.]

¹⁷Los carruajes de Dios son incontables. Hay miles de miles de ellos. Él viene entre ellos hasta El Monte Sinai, hasta su Templo.

¹⁸Al subir tu trono en las alturas, te llevaste una procesión de cautivos. Recibiste regalos de los pueblos, incluso de los que se rebelaron contra la casa del Señor Dios.

¹⁹Sea el Señor bendito, porque cada día soporta nuestras cargas. Dios es nuestra salvación. Selah.[#68:19 O “nos lleva cada día”.]

²⁰Para nosotros, Dios es un Dios que salva. El Señor Dios nos provee un escape de la muerte.

²¹Pero Dios aplastará las cabezas de sus enemigos, esas cabezas con abundante cabello de quienes seguirán pecando.[#68:21 Esto puede referirse a la práctica de los Guerreros que no cortaban su cabello en tiempos de guerra.]

²²El Señor dice: “Yo los traeré de Basán. Los arrastraré desde las profundidades el mar,

²³y ustedes, pueblo mío, caminarán en su sangre. Incluso los perros tendrán una porción de los enemigos de mi pueblo”.

²⁴La gente puede ver tu procesión, oh Dios, la procesión de mi Dios y mi Rey que se dirige al Templo.

²⁵Los cantantes van al frente, los músicos van detrás, y en el medio las jóvenes con panderetas.

²⁶Alaben a Dios, todos los que han venido a adorar. Alaben al Señor todos los hijos del pueblo de Israel.

²⁷Allí se ve la pequeña tribu de Benjamín, seguida de los muchos líderes de Judá; luego los líderes de Zabulón y Neftalí.

²⁸Muestra tu poder, oh Dios. Revela tu fuerza, Señor, como lo has hecho con nosotros en el pasado.

²⁹Los reyes te rinden tributo por tu Templo en Jerusalén.

³⁰¡Condena a las bestias de los montes, a los bueyes y terneros! Sean humillados y traigan barras de plata como tributo a ti! ¡Dispersa, Señor, a las naciones sanguinarias![#68:30 El significado de esta línea no está claro. Puede referirse a Egipto, y también a otras naciones extranjeras.]

³¹¡Que venga Egipto con regalos de bronce; que se apresure Etiopía en traer sus tributos a Dios![#68:31 Esta palabra solo aparece aquí en el Antiguo Testamento. También puede significar embajadores, natrón, o tela costosa.]

³²Canten a Dios, reinos de la tierra, canten alabanzas al Señor. Selah.

³³¡Canten al que cabalga por los cielos, su fuerte voz suena como el trueno![#68:33 En otras palabras, el Creador.]

³⁴Que todos conozcan el poder de Dios: su majestad se extiende por todo Israel, y su fuerza se revela en los cielos.[#68:34 Literalmente, “nubes” como símbolo del cielo.]

³⁵¡Cuán asombroso es Dios en su Templo! ¡El Dios de Israel le da fuerza y poder a su pueblo! ¡Alaben a Dios!