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1Les portiers formaient aussi des groupes. Mechélémia, fils de Coré et petit-fils d'Abiassaf, du clan de Coré,[#26.1 : d'après 9.19 ; ici le texte hébreu parle d']
2eut sept fils : ce furent, dans l'ordre, Zacharie, Yediaël, Zébadia, Yatniel,
3Élam, Yohanan et Éliohénaï.
Les portiers sont des fonctionnaires du temple, chargés plus particulièrement de la surveillance. Ici, ils sont tous lévites et descendent de la tribu dont le chap. 6 a donné une liste complète. Dans d'autres textes, ils sont distingués de la famille des lévites (Esd 2.42-707.24Néh 7.4511.19). Peut être n'ont-ils été assimilés aux lévites que tardivement. En faisant remonter à David l'organisation du groupe des portiers, ce texte établit leur légitimité.
Obed-Édom est certainement l'homme qui a gardé le coffre de l'alliance de Dieu pendant trois mois dans sa maison et qui, de ce fait, a été béni (13.13-14).
Les v. 12-19 donnent la répartition des portiers selon les quatre côtés du temple ; mais comme il n'y a que trois familles (Mechélémia, Obed-Édom, Hossa), celle de Mechélémia est répartie sur deux des côtés. D'après les v. 17 et 18, le nombre total des postes à pourvoir est de vingt-quatre, nombre correspondant aux classes des prêtres et des chanteurs.
4Obed-Édom eut huit fils : ce furent, dans l'ordre, Chemaya, Yozabad, Yoa, Sakar, Netanéel,
5Ammiel, Issakar et Péoultaï. En effet, Dieu avait béni Obed-Édom.[#26.5 V. 4-5 : Comparer 13.14 ; 2 Sam 6.11.]
6Son aîné Chemaya eut des fils qui occupèrent des positions dominantes dans la famille, car c'étaient des hommes de valeur.
7Les fils de Chemaya furent Otni, Refaël, Obed et Elzabad, ainsi que leurs frères Élihou et Semakia, tous deux particulièrement estimés.
8Ces descendants d'Obed-Édom, avec leurs propres fils et d'autres parents, étaient tous des hommes de valeur, pleins d'énergie dans leur service. Ils étaient au nombre de soixante-deux.
9Le groupe de Mechélémia, constitué par ses fils et ses frères, comptait dix-huit hommes de valeur.[#26.9 Voir v. 1-3.]
10Hossa, du clan de Merari, eut quatre fils : Chimri, le premier de la famille, – son père lui attribua cette position, bien qu'il ne fût pas l'aîné –,
11Hilquia, le second, Tebalia, le troisième, et Zacharie, le quatrième ; le groupe de Hossa, constitué par tous ses fils et ses frères, comptait treize hommes.
12Les chefs et les membres de ces groupes de portiers accomplissaient ensemble leur tâche dans le temple du Seigneur.
13Ils se répartirent les portes à garder en tirant au sort d'après leurs familles, jeunes et vieux sur pied d'égalité.
14Le sort attribua la porte orientale à Chélémia. Son fils Zacharie, dont les avis étaient remplis de bon sens, se vit confier par le sort la porte nord.[#26.14 est le même personnage que des v. 1 et 9.]
15Obed-Édom eut la garde de la porte sud, et ses fils la surveillance des entrepôts.
16Chouppim et Hossa se partagèrent la garde de la porte ouest et de la porte de Challéketh, qui s'ouvre sur le chemin montant.[#26.16 Ce nom de n'est pas mentionné ailleurs.]
Les équipes respectives de garde étaient réparties de la manière suivante :
17à la porte orientale, six lévites par jour ; à la porte nord, quatre par jour ; à la porte sud, quatre par jour ; aux entrepôts, deux équipes de deux ;
18pour le bâtiment annexe situé à l'ouest, quatre hommes sur la route et deux dans le bâtiment.[#26.18 : traduction incertaine ; le mot hébreu pourrait éventuellement désigner une]
19Tels étaient les groupes de portiers, recrutés dans les clans de Coré et de Merari.
20D'autres lévites avaient la responsabilité des trésors du temple et des objets sacrés offerts à Dieu.[#26.20 : d'après l'ancienne version grecque ; hébreu]
21Les descendants de Ladan, du clan de Guerchon, chefs de leurs familles respectives, étaient Yéhiéli,
22ainsi que les fils de Yéhiéli, Zétam et son frère Joël ; ils avaient la responsabilité des trésors du temple du Seigneur.
23Pour les clans d'Amram, d'Issar, d'Hébron et d'Ouziel,
24Chebouel, descendant de Guerchom, lui-même fils de Moïse, était le surveillant général des trésors.
25Dans sa parenté se trouvait la lignée des descendants d'Éliézer, frère de Guerchom : Rehabia, fils d'Éliézer, puis Yechaya, Yoram, Zikri et Chelomith.
26Chelomith, avec ses frères, était responsable des objets qui avaient été consacrés à Dieu par le roi David, par les chefs de familles, par les commandants de régiments et de compagnies, et par les autres chefs militaires.
27Ces hommes avaient consacré à Dieu une part du butin pris lors des guerres, en vue d'entretenir le temple du Seigneur.
28Tout ce que le prophète Samuel, Saül, fils de Quich, Abner, fils de Ner, et Joab, dont la mère s'appelait Serouia, avaient consacré à Dieu se trouvait aussi sous la responsabilité de Chelomith et de ses frères.
S'il allait de soi de confier à des lévites la responsabilité des trésors du temple et des objets sacrés, ils pouvaient aussi occuper des fonctions civiles, tant à l'ouest qu'à l'est du Jourdain.
La société dépeinte ici s'enracine dans la vie religieuse et y trouve sa structure. Au moment où se situent les faits, le temple n'est pas encore construit, mais David a déjà tout organisé. Ce modèle est celui qui convient à Israël puisqu'il a été institué par le roi approuvé par Dieu dans ses actions et décisions. Le modèle à respecter est donc celui d'un État dans lequel l'autorité, venant de Dieu, est exercée par ses représentants. La capitale est Jérusalem, la ville sainte qui doit son organisation à David, le roi fidèle.
29Kenania et ses fils, du clan d'Issar, s'occupaient des affaires civiles d'Israël, en tant qu'administrateurs et juges.
30Hachabia et mille sept cents autres hommes de valeur du clan d'Hébron veillaient sur le territoire d'Israël situé à l'ouest du Jourdain ; ils étaient chargés de toutes les affaires, tant religieuses que civiles.
31Yeria était le chef du clan d'Hébron. Pendant la quarantième année du règne de David, on fit des recherches généalogiques relatives à ce clan, et on trouva à Yazer, en Galaad, des hommes de valeur qui en étaient membres.[#26.31 : localité non identifiée, mais située dans la région de Ramoth (Comparer 6.62-66).]
32Le roi David désigna, à côté de Yeria, deux mille sept cents membres de ce clan, tous chefs de familles, pour s'occuper de l'ensemble des affaires religieuses et civiles, dans la région habitée par les tribus de Ruben et de Gad, et la demi-tribu orientale de Manassé.