Job 35

D'après Élihou, Job n'a rien de sérieux à dire

¹Élihou poursuivit :

Dieu, si lointain

Élihou revient sur un thème cher à Job : l'innocence ne sert à rien (9.2229-31). Il reprend la question de Job à Dieu : « Si je me suis rendu coupable à ton égard, que t'ai-je fait ? » (7.20). Puis, il répond en s'inspirant de l'affirmation d'Élifaz : l'être humain ne sert à rien (22.2-3). Dieu est si lointain qu'aucun comportement humain ne peut l'atteindre.

Quel serait un Dieu aussi indifférent au sort des humains ?

^2-3Job, quand tu dis à Dieu : « Peu importe pour toi

que je sois innocent ! Moi je n'y gagne rien »,

estimes-tu vraiment que cela est correct ?

Penses-tu être ainsi dans le vrai devant Dieu ?

⁴Eh bien, c'est moi qui vais te donner la réponse,

et à tes amis avec toi !

⁵Regarde bien le ciel, observe les nuages :

ils sont plus hauts que toi !

⁶Quand tu commets le mal, est-ce à Dieu que tu nuis ?

Lorsque tu multiplies les désobéissances,

en quoi cela le touche-t-il ? – En rien du tout !

⁷Et si tu te conduis comme il l'attend de toi,

que lui apportes-tu ? Que reçoit-il de toi ?

⁸Mais le mal que tu fais, ou ta bonne conduite,

affecte seulement tes semblables, les hommes.

⁹Quand l'oppression est trop lourde, les gens protestent,

Dieu indifférent aux cris des êtres humains

Dieu reste indifférent à des appels proférés seulement dans la détresse. En effet, quand tout va bien, personne ne se demande où est Dieu. Personne ne prête attention aux chants nocturnes par lesquels Dieu se révèle. Il s'agit peut-être des chants d'allégresse après une délivrance (Ps 42.9) ou des chants de la nature (Ps 19.2-5) et des étoiles du matin (38.7). L'invitation à se laisser instruire par les animaux avait déjà servi d'argument à Job contre ses visiteurs (12.7-9).

ils lancent des appels contre la tyrannie.

¹⁰Mais pas un ne demande : « Où est Dieu, qui m'a fait,

qui suscite nos chants au milieu de la nuit,

¹¹qui fait notre instruction grâce aux bêtes sauvages,

et nous apprend la sagesse grâce aux oiseaux ? »

¹²Contre les orgueilleux, contre les malfaisants,

on appelle au secours, mais Dieu ne répond pas.

¹³On crie, mais c'est en vain ; c'est que le Dieu très-grand

n'entend pas, il n'y accorde aucune attention.

¹⁴Combien moins te répondra-t-il, quand tu déclares

Une révolte aussi inconsistante que la fumée

Élihou applique son raisonnement au cas de Job. Si Dieu reste indifférent à la révolte de Job, c'est que celle-ci est fumée et ignorance. Avec le mot « fumée », Élihou reprend textuellement l'accusation de Job (21.3427.12 ; même mot en hébreu), mais contre Job lui-même. En bref, Job ne comprend rien à la transcendance de Dieu.

que tu ne le vois pas, que tu l'attends toujours,

alors que ta cause lui a été soumise !

¹⁵Mais puisqu'il ne manifeste pas sa colère,

et puisqu'il ignore cette grande révolte,

¹⁶c'est que tout le discours de Job n'est que fumée ;

il multiplie les mots sans savoir ce qu'il dit.